الصفحه ١٠٩ :
(٣)
الأشباه
والنظائر الفقهية على مذهب الحنفية
(فقه ـ عربي)
تأليف
: ابن نجيم
الصفحه ٢٢٥ :
بالصدفة أنّها طبعت محقّقة في مجمع البحوث الإسلامية ، مشهد إيران ، بتحقيق
أمير رضا عسكري زاده
الصفحه ١٥٣ : والأسر والبيوت
العلمية فيها ، وتأثّر مدرسة الحلّة بالمدارس في المدن الإسلامية الأخرى ، وتطرقنا
إلى العلوم
الصفحه ١٦٠ : ...».
وجاء في كتاب الشيعة وفنون الإسلام(٢) للسيّد حسن الصدر :
«وأوّل من
اخترع الموشّح المضمّن صفي الدين
الصفحه ٢٨٥ :
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ أعلام الثقافة
الإسلامية في البحرين خلال ١٤ قرناً ، لسالم النويدري
الصفحه ٢٨٦ :
١١ ـ تأسيس الشيعة لعلوم
الإسلام ، للسيّد حسن
الصدر ، شركة النشر والطباعة العراقية المحدودة.
١٢
الصفحه ٢٨٧ : المؤلّف علي منزوي ، والقرن ١٢ منها طبع جامعة طهران ١٣٧٢ ش الأولى.
٣١ ـ غاية المرام في شرح
شرائع الإسلام
الصفحه ١٢٨ :
لقطة : في أنّ
قاعدة البناء على الأربع أصل لا أمارة.
لقطة : في
قاعدة بطلان الصلاة بالزيادة
الصفحه ٢٧٢ : ألّفها في عشر سنين(٢) ، سنة عشرين(٣)وسبعمائة ، واشتغل بدرسه في بغداد.
[٨٣] ومنهم : السيّد(٤) العميدي
الصفحه ٢٩١ : للفقهاء والمجتهدين حيث قاموا بتحريره وتلخيصه وشرحه ،
وقد قامت اللجنة العلمية في مؤسّسة الإمام الصادق
الصفحه ٢٣٠ : النجف ، فقيه محدّث لغويٌّ شاعر أديب من مشايخ الإجازة في عصره
وكان حيّاً سنة (١١٧٨ هـ) وهو في طبقة الشيخ
الصفحه ١٨ :
والإجماع : هو
اتفاق الفقهاء على حكم شرعيٍّ بحيث يكشف كشفاً قطعيّاً عن قول المعصوم عليهالسلام
الصفحه ١٣٢ :
١١
ـ الإجزاء (٧٩ و ـ ٨٠ ظ)
(فقه ـ عربي)
تأليف
: الشيخ موسى بن
محمّدجعفر
الصفحه ٤٩ :
المتعاضدة ، فاستند المصنِّف على قواعد فقهية أو أصولية كالإجماع والاستصحاب
وانجبار الرواية بعمل الأصحاب
الصفحه ١٣١ : .
أوّله
: «الكلام في
أصالة البراءة : وممّا يقتضيه الحال في هذا المجال تقديم مقالات : الأولى : قد
يدفع