الصفحه ٩٩ : ) صاحب كتاب البشرى ، أخذ عنه الفقه(٧).
__________________
(١) ينظر : العلاّمة الحلّي : ١٢٧ ـ ١٥٣
الصفحه ١٠١ : أحمد المرقدي(٥).
ـ محمّد بن
عليّ الجرجاني ، له كتاب غاية
البادي في شرح المبادي(٦).
ـ الشيخ زين
الصفحه ١٠٤ :
الذي لا شكّ فيه ولا ارتياب ، ونقل أنّ للعلاّمة نحواً من ألف مصنّف(١) ، وذكر صاحب كتاب النقد أنّ
الصفحه ١٠٧ : ـ فارسي)
تأليف :؟
مختار ممّا
كتبه المولى محمّدباقر المجلسي في كتابه الفارسي
الصفحه ١٠٩ : الجرجاني (٥٣٥)
* سلخ ربيع
الثاني ٨٧١ ، بآخره أضيف قسم الاقراباذين من كتاب (ذخيره خوارزمشاهى
الصفحه ١١٠ : محمّدحسن بن عبدالله المامقاني (١٣٢٣) المجلّد
الأوّل من الكتاب.
* نسخ ، ميرزا
حسين الكازراني
الصفحه ١٢٥ : الورقة
الأولى أبيات من المؤلّف وغيره في كشف تنظيم الكتاب.
٥٧٠ ق ، ٣٣ س
، ٢٠ × ٥/٢٩ سم
(٣٨
الصفحه ١٢٦ : (نهاية المجلّد الأوّل) ، ثامن جمادى الأولى ٩٨٦(نهاية
الكتاب) ، مصحّح مقابل عليه تعاليق ، وقابله محمّد بن
الصفحه ١٣٢ : الكتابة ظاهراً.
أوّله
: «الكلام في
تداخل الأسباب : وتوضيح المقام بعد رسم أمور ، أحدها : إنّه لا يعقل
الصفحه ١٣٣ :
محمّدجعفر بن محمّدباقر الكرمانشاهي
حاشية
استدلالية على هذه المسألة من كتاب (نجاة العباد) للشيخ محمّدحسن
الصفحه ١٣٧ :
قواعد عامّة
لتعليم كتابة الرسائل لمختلف الأغراض وتحرير المستندات الشرعية وما إليها من
المنشآت
الصفحه ١٤٣ : )
تأليف
: الله قلي بن
شاهميرزا المحزون السلماسي (١٢٣١)
رتّب ابن
المؤلّف هذا الكتاب بعد وفاة والده ، فحذف
الصفحه ١٤٥ : ١١ ذي القعدة ١٠٨٢ ، صحّحه الناسخ وعلى الورقة الأولى منه أبيات
مختلفة في التقريظ على الكتاب.
٢٠٠
الصفحه ١٤٩ : الكتاب من مؤلّفاته (أصول الأخلاق والاعتقادات) و (الفرائد
النجفية) استدلالي في
العبادات و (حاشية تعليقة
الصفحه ١٥٧ : أصحاب التحقيق أنّ كتاب تذكرة الواصلين في شرح نهج المسترشدين هو من تأليف أخِ المترجم له وهو