الصفحه ٣٦ :
شيء منهاإلاّ للتقية مبطلاً للأصل بل لغو وإن اعتقد المشروعية والجزئية ، مع
احتمال الإبطال حينئذ
الصفحه ٤٧ : أو الرجوع إلى الأصل إنّما يكون فيما لم يكن هناك دليل على
علاج آخر ، وأمّا معه فكيف يمكن طرحه
الصفحه ٨٣ : :
قيل : إذا كان
الراوي منهم فيحكم بوثاقته. والأصل فيه ما روي عن الإمام الحسن العسكري عليهالسلام أنّه
الصفحه ١٢٩ : .
أوّله
: «مقدّمة : الأصل
في العقود اللزوم لأمرين : الأوّل قوله تعالى : (أوفوا بالعقود) ، فإنّ حقيقة
الوفا
الصفحه ١٣٠ : الشرط».
آخره
: «فالأصل قابلية
عدّ الواجبات والمحرّمات للتغيّر لما حقّقناه في محلّه ، فتدبّر
الصفحه ١٤٧ : ابوخاتمة على غير ترتيب الأصل الذي هو في مقدّمة
واثني عشر باباً وخاتمة ، بعض الأدعية فيه مترجم إلى الفارسية
الصفحه ٢١٥ :
يزد وهو يوافق تسمية يحيى البحراني بالمفتي.
٣ ـ كلّهم من
البحرين وهو الموطن الأصلي لصاحب تذكرة
الصفحه ٢١٩ : البحراني اليزدي
المفتي كان في الأصل من قرية سلمابادمن قرى البحرين حسب الظاهر من وصف صاحب الرياض ـ (ج٢ ص ١٧٩
الصفحه ٢٣٠ : يوسف البحراني(١).
ونحن جعلنا
نسخة (أ) بمنزلة الأصل وموضع اعتمادنا بمتن الكتاب وقابلنا عليها النسخ
الصفحه ٢٦٠ : (ب ، ر).
(٧) في (ب) : (أبو الصلاح المكي).
(٨) في (ب) : معرفة.
(٩) من (ب).
(١٠) في الأصل : (ابن) وما أثبتناه
الصفحه ٢٦٦ : (ب) : (الفقيه). وفي (م) (سعيد).
(٨) في الأصل : (الصمدي) وفي (م) : الضميري ، وما أثبتناه من الذريعة ٢/٤٧٨
رقم