الصفحه ١٠٠ : (٥).
تلاميذه :
قرأ عليه وروى
عنه جمع غفير حتّى أن السيّد الصدر قال : «إنّه خرج من عالي مجلس درسه ٥٠٠ مجتهد
الصفحه ١٠٣ :
الحلّي مؤلّفات كثيرة في شتّى صنوف العلم حتّى نستطيع القول : إنّه لم يدع علماً
إلاّ ألّف فيه ولا تكاد تخلو
الصفحه ١٠٤ :
الذي لا شكّ فيه ولا ارتياب ، ونقل أنّ للعلاّمة نحواً من ألف مصنّف(١) ، وذكر صاحب كتاب النقد أنّ
الصفحه ١١٣ :
آخره
: «وهذا كما أنّه
الأليق بمعنى الآية فهو الأليق بحالهم ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب
الصفحه ١١٥ :
(نحو ـ عربي)
تأليف
: الشيخ محسن بن
محمّد البحراني بحث حول ما يذهب إليه النحويّون من أنّ الضمير
الصفحه ١٢٣ :
المعترف بتقصيره .. : الحمد لله على إحسانه وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك
له تعظيماً لشانه».
آخره
الصفحه ١٣٠ : ظاهر
المشهور أنّه خيار مستقلّ مثل خيار المجلس والحيوان ، وذهب بعض متأخّري المتأخّرين
أنّه نوع من خيار
الصفحه ١٣٢ : الكتابة ظاهراً.
أوّله
: «الكلام في
تداخل الأسباب : وتوضيح المقام بعد رسم أمور ، أحدها : إنّه لا يعقل
الصفحه ١٤٠ : حول التقليد في الأمور الاعتقادية.
أوّله
: «الحمد لله
ربِّ العالمين .. إنّ هذه وجيزة تتضمّن تحقيق
الصفحه ١٦٨ : حقّه مع كونه صديقاً وصاحباً له من أنّه اشتغل بالكتابة أربعين
يوماً واستغنى عن المعلّم وله أربع سنين
الصفحه ١٧٠ :
الطالب(١)
كان حيّاً عام
٤٢٣هـ ، حيث انتقل إلى الموصل وتزوّج هناك وأولد ، وعلى فرض أنّه تزوج
الصفحه ١٧٣ : الأمير السيّد ، أوّلها كما
سمعت :
إن أزمعت بكم
الركاب تساق
أو آن يوم
للفريق فراق
الصفحه ١٨٤ : مؤيّد الدين العلقمي فقد كان وزيراً للمستعصم بالله العباسي المقتول على يد
المغول عام (٦٥٦هـ) ، علماً أنّ
الصفحه ١٨٨ : النَسَبيَّة بين السادة آل طاووس وابن
إدريس الحلّي بالشيخ أبي جعفر الطوسي وأنّه ليس الجدّ المباشر لهما بل هو
الصفحه ٢٠٨ : )باتّباعهم عليهمالسلام ، آمل من الله عزّ وجلّ أن يكون جهدي هذا خطوة ومساهمة في
هذا المجال.
التعريف