الصفحه ١٣٤ : محمّدباقر الكرمانشاهي استدلّ المؤلّف في هذا البحث المختصر على أنّ
عدم الردع لا يدلّ على التقرير ، فما ورد في
الصفحه ١٣٦ :
أوّله
: «لا شبهة في
أنّ ما يأخذه السلطان المستحلّ لأخذ الخراج والمقاسمةوالزكاة من الأراضي
الصفحه ١٤٣ : الأبحاث ، ويصرّح
أن لا اعتبار بالنسخ المكتوبة على مسوّداتوالده غير المهذّبة ، وهو مقدّم إلى نائب
السلطنة
الصفحه ١٤٩ : اليزدي على المكاسب).
أوّله
: «الحمد لله
ربِّ العالمين .. أمّا بعد : فلمّا رأيت أنّ غالب مطالب
الصفحه ١٥٠ : اين عاصى ووالدين اين بى بضاعت فانى شاد گردانند وعوض آن را از كريم
وهّاب خواسته باشند
الصفحه ١٥٢ : في أعلى الصفحة الثانية أنّ من يعتمد
عليه أخبره بصحّة الرسالة ثمّ ختمه الدائري (راضي بن محمّد).
١٠٩
الصفحه ١٦٧ : وشهرين وأيّاماً ، كنت قرينهُ طفلين إلى أن توفّي قدسسره ، ما رأيت قبله ولابعده كخلقه وجميل قاعدته
الصفحه ١٦٩ : المخلوقات.
١٠ ـ الشيخ
أحمد بن محمّـد بن سعيد(٢).
أقول :
ذكر صاحب روضات الجنّات أنّ من مشايخ السيّد
الصفحه ١٧٤ : هبة الله بن رطبة».
أقول :
لاأعرف إنْ كان
المترجم له من النسب العلوي أم لا ، وقد سمّاه صاحب أمل
الصفحه ١٧٥ : ، زاهد ، من
مشايخ ابن مُعَيَّة ، ونقل الشيخ حسن أنّ
__________________
(١) شعراء الحلّة ٣/٤٤٥
الصفحه ١٧٧ : ».
وذكر الدكتور
مصطفى جواد في تعليقته على تاريخ
ابن الساعي(٢) أنّ المترجم له هو أخو الشيخ أبي الفتوح نصر
الصفحه ١٧٩ : الله عليه.
١١٧ ـ الشيخ شمس الدين علي بن المطهّر الحلّي :
جاء في فقهاء الفيحاء(١) :
«إنَّ أبا
الصفحه ١٨٢ : ، وأبوه كان وزير المستعصم».
أقول :
ومن الضروري
هنا الإشارة إلى أنّ هناك وزيرين يُلقَّب كلٌّ منهما
الصفحه ١٨٥ : بن طاووس الحسني ، حاله في العلم والفضل والزهد والعبادة والثقة
والفقه والجلالة والورع أشهر من أن يذكر
الصفحه ١٨٧ : مواضع من كتبه خصوصاً كشف المحجّة أنّ باب لقائه الإمام الحجّة عليهالسلام كان مفتوحاً ... إلى قوله : وكان