الصفحه ٨٥ : من أساتذة الشيخ المفيد ، وثّقه
النجاشي ، وقد وقع منه كلام في توثيق مشايخه في كتابه كامل الزيارات ، إذ
الصفحه ١٧٥ :
١١٣ ـ الشيخ علي بن الحسين القاضي :
جاء في شعراء الحلّة(١) :
«هو مجد الدين
علي بن الحسين بن
الصفحه ١٧٨ : (رضي الله عنه) الحديث المشهور في فضل تاسع شهرربيع الأوّل.
وبالجملة : بنو طاووس هم السادة الأجلاّ
الصفحه ١٧٩ :
الحديث المشهور في فضل تاسع شهر ربيع الأوّل. وذكر شمس الدين أبو علي
محمّـد بن أحمد العميدي الحسيني
الصفحه ١٨٤ :
المزيدي الأسدي مؤسّس الحلّة.
٣ ـ الاختلاف
الزمني بينهما في تولّي الوزارة : فالأوّل منهما وهو
الصفحه ٥١ :
٢ ـ إنّ
الروايات الواردة في طهارة النبيذ ضعيفة ، بل هي موافقة لمذاهب العامّة.
٣ ـ إنّ
النجاسة
الصفحه ٥٦ : ، أو من أجلاّئها أو معتمدها :
إنّ دلالة كلّ
منها على المدح المعتدّ به ظاهرة لا ريب فيها ، وقد
الصفحه ٥٨ : صراحة في التوثيق بل التعديل ، لأنّ
المراد بـ(الثقة) عند الرجاليّين العدالة(٥) ، وقيل : من ألفاظ التعديل
الصفحه ٦٠ : فلا يدلّ عليها(٦) ، ومعناه ليس بظاهر الضعف ولا يدلّ على الوثاقة(٧) ، أي لا مكروه في هولا رداءة ولا خوف
الصفحه ١٠٤ :
الذي لا شكّ فيه ولا ارتياب ، ونقل أنّ للعلاّمة نحواً من ألف مصنّف(١) ، وذكر صاحب كتاب النقد أنّ
الصفحه ١٠٧ : الله الرحمن الرحيم
صاحب
الفضيلة الأخ العلاّمة الشيخ أحمد الحائري قطع مراحله الدراسية في حوزة قم ثمّ
الصفحه ١٣٦ :
أوّله
: «لا شبهة في
أنّ ما يأخذه السلطان المستحلّ لأخذ الخراج والمقاسمةوالزكاة من الأراضي
الصفحه ١٥٥ : الدين فخار بن معد ويروي عنه ولده
المرتضى علم الدين علي بن عبدالحميد كما جاء ذلك في أمل الآمل(١) عند
الصفحه ١٨١ :
صاحب الخاتم بالحلّة المزيدية ، له شعر ومدائح في أهل البيت عليهمالسلام ، وكان يكتسب بالشعر
الصفحه ٢٩٤ : .
٢ ـ نخبة
العقول في علم الأصول ، تأليف : السيّد جعفر الكشفي الدرايتي (ت ١٢٦٧ هـ) ،
تحقيق : مهدي المهريزي