الصفحه ٢٤١ : وآله الطاهرين وبعد(٢) ، فهذه رسالة في معرفة مشايخ(٣) الشيعة ، تغمّدهم الله تعالى بالرحمة [والرضوان
الصفحه ٢٩٨ :
المؤلّف في كتابه المدرسة الأشعرية ورجالاتها ودورهم في الدفاع عن أهل بيت
النبيّ (صلى الله عليه وآله) وأخذ
الصفحه ١٨ :
والإجماع : هو
اتفاق الفقهاء على حكم شرعيٍّ بحيث يكشف كشفاً قطعيّاً عن قول المعصوم عليهالسلام
الصفحه ٢٢٦ : فالواضح منها أنّه عقد لكلّ ترجمة واردة فيها لكلمة (منهم)
وهي إشارة إلى بداية الترجمة ، وجعلها مستقلّة عن
الصفحه ٧٥ :
مدّعي الإجماع نفسه منضمّاً إلى دعوى توثيقات أشخاص آخرين ، بل إنّ دعوى
الإجماع على الوثاقة يعتمد
الصفحه ١٥٣ :
مدرسة الحلّة وتراجم علمائها
من النشوء إلى القمّة
(٥٠٠ ـ ٩٥٠ هـ
الصفحه ١٧٠ :
الطالب(١)
كان حيّاً عام
٤٢٣هـ ، حيث انتقل إلى الموصل وتزوّج هناك وأولد ، وعلى فرض أنّه تزوج
الصفحه ١٧٢ :
أبعد غياث
الدين يطمع صرفه
بصرف خطاب
الناس عن ذمِّ خطبه
وتخطو إلى
عبدالكريم
الصفحه ٢٣١ : سنة (٩٧٠ هـ).
وبالرغم من
وجود الزيادات التي تحتفظ بها كلّ نسخة عن الأخرى ، إلاّأنّنا راعينا المبدأ
الصفحه ١٥ : والغداة ، فمن ترك القنوت
رغبة عنه فلا صلاة له) ، وبه قال ابن أبي عقيل ... إلى آخره. ثمّ أخذ في الاحتجاج
الصفحه ٢٢ :
مناقشة الأحكام الشرعية.
نماذج من منهج الحدائق :
ولو أردنا
الوصول إلى منهج المصنّف فلابدّ لنا
الصفحه ١٩٦ :
الدواوين المصرية أيّام الدولة الكاملية ، ولمّا اختلَّت حاله عاد إلى
العراق ، توفّي سنة ٦٤٢ هـ
الصفحه ٢٤٢ : [منه](٢) سبعة مجلّدات(٣) ، أوّله : كتاب العقل [وكتاب العلم وكتاب الحجّة وكتاب
الطهارة ؛ إلى آخر
الصفحه ٢٤٤ : ٨٦.
(٢) في (ب) : (إلى الإمام القائم عليهالسلام).
(٣) في (أ) : (محمّد) وما أثبتناه من
الصفحه ٢٤٦ : للأخبار. رحل لطلب الحديث إلى بلدان مختلفة ، قال
الخطيب البغدادي : «نزل بغداد [٣٥٥ هـ] وحدّث بها عن أبيه