الصفحه ٢٤٨ : .
وقد كان والده
كتب إلى القائم عليهالسلام أن يرزقه الله ولداً ، فكتب له القائم عليهالسلام : (قد سألنا
الصفحه ١٨٦ :
حاله في العبادة والزهد أظهر من أن يذكر ، له كتب حسنة(رضي الله عنه). وقال
العلاّمة في بعض إجازاته
الصفحه ٢٧٧ :
مير أبو الفتح سلّمه الله وصحّحتها منه أيضاً». وفي قول الناسخ (سلّمه الله) إشارة
إلى أنّ أبا الفتح كان
الصفحه ١٨٣ : الوزير مؤيّد الدين العلقمي فقد ذكر بعض ممّن ترجم له(٣) أنّه من بني أسد وأنّه من عشيرة الأمير سيف الدولة
الصفحه ٢٦١ : الخوارزمي أبو القاسم محمود
الزمخشري.
[٤٧] ومنهم : الشيخ
علي(٣) بن عبدالصمد ، يروي عن الفقيه(٤) أبي
الصفحه ٢١٩ : ، إذن فهي
ليست له إلاّ أن نقول : بأنّ له رسالة تشابه هذه الموجودة ، والله تعالى العالم.
موطن الشيخ
الصفحه ٢٦٤ : (٥) هبة الله الراوندي ، مؤلّف كتاب قصص الأنبياء.
[٥٦] ومنهم : الشيخ
أبو جعفر محمّد بن حبيب البغدادي له
الصفحه ٢٦٣ : العلوم : عماد الدين يحيى بن أحمد الكاشي ، إلاّ
أنّه في ج١ ص ٣٩ ذكر له تأريخ بعد أن عدّه من المحشّين على
الصفحه ٢٧٤ :
[٨٧] ومنهم : الشيخ
فخرالدين محمّد بن الحسن بن يوسف الحلّي ، قرأعلى أبيه ، وصنّف له كتباً وأكثر
الصفحه ١٧٤ : هبة الله بن رطبة».
أقول :
لاأعرف إنْ كان
المترجم له من النسب العلوي أم لا ، وقد سمّاه صاحب أمل
الصفحه ٢٢٢ : صاحب رياض العلماء في (ج٥ ص٣٤٣) بترجمة يحيى بن حسين بن عشيرة أنّ له المصنّفات التالية التي
عثر عليها
الصفحه ٢٥١ : (ب) و (ر) : (عبدالله الحميري) ، أقول : المترجم له هو «عبدالعزيز
بن يحيى ابن أحمدبن عيسى ، أبو أحمد الجلودي الأزدي
الصفحه ١٦٧ :
وفاته ـ ضاعف الله حسناته ـ فكانت عام ٧٥٠هـ ، وقد ذكرنا مرقده في كتابنا المزارات ومراقد العلما
الصفحه ١٥٧ : أصحاب التحقيق أنّ كتاب تذكرة الواصلين في شرح نهج المسترشدين هو من تأليف أخِ المترجم له وهو
الصفحه ١٨٧ : ـ علي ابن سعد الدين أبي إبراهيم موسى بن جعفربن محمّـد بن أحمد بن
محمّـد بن أحمد بن محمّـد بن محمّـد