الصفحه ٦٤ : (٧) فضلا عن كونهما من الألفاظ القادحة(٨) التي تدلّ على الطعن بالراوي(٩) والذمّ له(١٠).
ـ ضعيف ، ضعيف
الصفحه ٦٩ : على وجه وأخرى على وجه آخر مخالف له(٤) ، ومعناه ـ أي المضطرب ـ الذي يستقيم تارة وينحرف أخرى(٥) ، الذي
الصفحه ٢٢٤ :
١٨ ـ كتاب نهج الرشاد في معرفة
حجج الله على العباد من آدم إلى القائم المهدي عليهالسلام
ومعرفة
الصفحه ٢٢٧ : الراوندي في رقم (٢٨) ورقم (٥٥) ، وبعض التراجم تكون قصيرة يذكراسم المترجم
له فقط ، والأُخر أكثر من ذلك
الصفحه ٢٨٩ : ، تحقيق : السيّد أحمد الحسيني ، مؤسّسة
الوفاء ، بيروت ، الثانية ١٩٨٣م.
٤٩ ـ مجمع الرجال ، لعناية الله
الصفحه ٢٩١ : عليهالسلام بتحقيقه
معتمدة على نسختين خطّيتين بإشراف من سماحة آية الله الشيخ جعفر السبحاني
الصفحه ٢٥ :
الكلاب ويغتسل فيه الجنب ، قال : (إذا بلغ قدر كرٍّ لم ينجّسه شيء) فإنّه
من الظاهر البيّن أنّ
الصفحه ٢٩ :
حملوا الوجوب على شدّة الاستحباب.
٤ ـ ردّ على من
قال بالحمل على الاستحباب وقال : إنّ الجمع بين
الصفحه ٤٨ : التقية.
ثالثاً : الترجيح
الشرعي : وبعد أن أوصل المصنّف البحث إلى هذا المستوى قدَّم لنا ترجيحه الشرعي
الصفحه ٥٥ : ضابطاً وإماميّاً وعادلا(٦) ، وثقة في حديثه وفي الرواية معناه أنّ الراوي صدوق
ضابط لا يروي عن الضعفاء أو
الصفحه ٧٣ : :
ممّا تثبت به
الوثاقة أن ينصّ على ذلك أحد المعصومين عليهمالسلام ، وهذا لاإشكال فيه ، إلاّ أنّ ثبوت ذلك
الصفحه ٨٨ :
إنّ الشروط متوافرة في المقام ؛ لأنّ أرباب الكتب الرجالية الأربعة والذين
يدور عليهم مدار الأخذ
الصفحه ١٠٦ :
الصفدي وابن حجر بوفاته بين سنتي ٧٢٥ هـ و ٧٢٦ هـ(١) ، وذكر التستري أنّه توفّي سنة ٧٢٠ هـ
الصفحه ١٦ : الإمامية ، ومحلّه بعد القراءة قبل الركوع.
ولايستطيع
القارىء وبعد أن يقرأ هذا البحث في جواهر الكلام إلاّ
الصفحه ٥٦ :
والمدح(١) ، وآخريقول : إنّه لا يفيد المدح ولا التعديل(٢).
ـ شيخ ، شيخ
الإجازة ، شيخ الطائفة