الصفحه ٢٦٢ : .
[٤٩] ومنهم : أبو
نصر ، عبدالكريم بن محمّد الديباجي ، المعروف بسبط بشر(٣) الحافي ، وهو تلميذ السيّد
الصفحه ١١٢ :
(١٠)
تمرين
الطلاّب في صناعة الإعراب
(نحو ـ عربي)
تأليف : زين الدين خالد بن
الصفحه ٩٩ :
لايطول بنا المقام.
شيوخه :
إنّ هذا
الموضوع قد بحث بشكل مفصّل من قبل أحد الباحثين(١) ، لذا
الصفحه ٧٧ : المتقدّمين أو المتأخّرين بصحّتها ، ومن هذا
مثلاً يحكم باعتبار كلّ من روى عن محمّد بن أحمد بن يحيى. إلاّ أنّ
الصفحه ١٠٠ :
ـ السيّد رضيّ
الدين عليّ بن موسى بن طاووس الحسيني (ت٦٦٤ هـ) صاحب كتاب الإقبال وغيره
الصفحه ١١٤ : )
الحبل
المتين في إحكام أحكام الدين
(فقه ـ عربي)
تأليف
: بهاءالدين
محمّد بن الحسين العاملي
الصفحه ١٣١ :
٨
ـ أصالة البراءة (٦٤ ظ ـ ٧٣ ظ)
(أصول ـ عربي)
تأليف
: الشيخ موسى بن
الصفحه ٩٧ : العاملي(٣) والمولى الأفندي(٤) والخونساري(٥) والمامقاني(٦) والسيّد الأمين(٧) على أنّه ولد في يوم التاسع
الصفحه ١٨٨ : الدين الحسن وجمال الدين أبو الفضائل أحمد ، وهي بنت الشيخ ورّام بن أبي فراس
بن حمدان ، وأمّها بنت الشيخ
الصفحه ٣٩ :
٥ ـ إنّ رأي
المصنِّف أن يعيد الصّلاة والطهارة وإن تعدّدت الصّلاة كمافي المتن.
٥ ـ منهج مدارك
الصفحه ٢٠ :
والأصولية :
١ ـ إنّ
المصنّف استخدم اصطلاحاً جديداً نسبيّاً وأعطاه أبعاداً مهمّةً ، وهو
الصفحه ١١٦ : )
تأليف
: الشيخ حسين بن
محمّد بن أحمد العصفوري البحراني (١٢١٦)
بلغ إلى أسطر
من كتاب الجهاد ولم يتمّ في
الصفحه ١٤٠ : بالأحوط إن كان وإلاّ فالتخيير لا ترك العمل رأساً ..».
* نسخ ، موسى
بن محمّدجعفر بن
الصفحه ٢٥٣ : (٩) ، محمّد بن أبي أحمد الحسين(١٠) الموسوي ، أخذ العلوم عن الشيخ المفيد وغيره وهو الذي
جمع نهج
البلاغة في
الصفحه ٢٢٠ : القرن العاشر بحيث كان مؤهّلا وراشداً على أقلّ التقادير حتّى
استطاع الشيخ حسين بن مفلح أن يلتزمه أو يكون