الصفحه ٩٥ :
الباب الثاني
منهج ابن المطهّر الحلّي في الرجال
الفصل الأوّل
منهجه في كتابه خلاصة الأقوال في
الصفحه ٩٦ : ٦٤٨ هـ حسبما ذكره هو نفسه في كتابه خلاصة الأقوال(٨) ، وقد خالف في ذلك السيّد الأمين وذكر أنّ مولده كان
الصفحه ٩٨ : الحلّي وأبان
خطأهم وأنقذ السلطان من حرج كان فيه. والحادثة مفصّلة في كتاب روضة المتّقين(٦) لا نأتي بها
الصفحه ٩٩ : ) صاحب كتاب البشرى ، أخذ عنه الفقه(٧).
__________________
(١) ينظر : العلاّمة الحلّي : ١٢٧ ـ ١٥٣
الصفحه ١٠١ : أحمد المرقدي(٥).
ـ محمّد بن
عليّ الجرجاني ، له كتاب غاية
البادي في شرح المبادي(٦).
ـ الشيخ زين
الصفحه ١٠٤ :
الذي لا شكّ فيه ولا ارتياب ، ونقل أنّ للعلاّمة نحواً من ألف مصنّف(١) ، وذكر صاحب كتاب النقد أنّ
الصفحه ١٠٧ : ـ فارسي)
تأليف :؟
مختار ممّا
كتبه المولى محمّدباقر المجلسي في كتابه الفارسي
الصفحه ١٠٩ : الجرجاني (٥٣٥)
* سلخ ربيع
الثاني ٨٧١ ، بآخره أضيف قسم الاقراباذين من كتاب (ذخيره خوارزمشاهى
الصفحه ١١٠ : محمّدحسن بن عبدالله المامقاني (١٣٢٣) المجلّد
الأوّل من الكتاب.
* نسخ ، ميرزا
حسين الكازراني
الصفحه ١٢٠ : فهرس الكتاب وتملّكات.
٢١٠ ق ، ١٧ س
، ١٥ × ٢١ سم
(٣٠)
شموس
الأنوار وكنوز الأسرار
الصفحه ١٢٢ : فخرالدين
بن محمّدعليّ الطريحي النجفي (١٠٨٧)
كتاب الطهارة
والصلاة مخروم الأوّل.
* نستعليق
الصفحه ١٢٥ : الورقة
الأولى أبيات من المؤلّف وغيره في كشف تنظيم الكتاب.
٥٧٠ ق ، ٣٣ س
، ٢٠ × ٥/٢٩ سم
(٣٨
الصفحه ١٢٦ : (نهاية المجلّد الأوّل) ، ثامن جمادى الأولى ٩٨٦(نهاية
الكتاب) ، مصحّح مقابل عليه تعاليق ، وقابله محمّد بن
الصفحه ١٣٢ : الكتابة ظاهراً.
أوّله
: «الكلام في
تداخل الأسباب : وتوضيح المقام بعد رسم أمور ، أحدها : إنّه لا يعقل
الصفحه ١٣٣ :
محمّدجعفر بن محمّدباقر الكرمانشاهي
حاشية
استدلالية على هذه المسألة من كتاب (نجاة العباد) للشيخ محمّدحسن