الصفحه ٢٨٩ : البحرين ، للشيخ يوسف البحراني ، مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث
، تحقيق : محمّد بحر العلوم
الصفحه ٢ :
تراثنا
صاحب
الامتیاز
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث
المدير
الصفحه ٣ : ء إلى القمّة (٦).
.............................................. السـيّد
حيدر وتوت الحسيني ١٥٣
*
من
الصفحه ٧ : وأحكامها إلى طلاّبها ،
والمنهج العلمي ـ الذي هو عملية علمية لترتيب الأفكار وتنظيمها ـ له أهداف طولية
الصفحه ١١ : الاستدلالي الموسوعي يرجع فضله إلى عصبة من فقهاء الإمامية الأجلاّء
بمثابرتهم في فهم أفق الشريعة الواسع
الصفحه ١٧ : به.
٢ ـ إنّه لم
يتطرَّق أصلاً إلى الموارد المختَلف عليها في التعاريف إلاّ إذاكان المورد يتطلّب
ذلك
الصفحه ٢٠ : الاصطلاح أقرب إلى الإجماع من الشهرة نفسها ، ولم نجد من
استخدم ذلك الأُسلوب بتلك الكثرة إلاّ صاحب الحدائق
الصفحه ٢٣ : روايات عديدة تسند هذا الرأي فأوصلها إلى ستّة
وثلاثين حديثاً صحيحاً أو حسناً أو موثّقاً أو روايةً يؤيّد
الصفحه ٢٥ :
المصنِّف إلى فهم نتيجة الإستدلال ، وهي أنّ منطوق المسألة واضح جليّ وهو أنّ
الماء إذا بلغ كرّاً لا ينجّسه شي
الصفحه ٢٦ : الثالثة بشأن
لحن الخطاب وفحوى الخطاب ودليل الخطاب (١) ، ومرجعه إلى دلالة المفهوم موافقة أو مخالفة. لاحظ
الصفحه ٣٠ :
يناقش مبانيهم ويردّها حتّى يصل إلى ثمرة النزاع ومن ثمّ يحكم برأيه العلمي في
المسألة الفقهية ، ومن ذلك
الصفحه ٣١ : الدين ونصّ الكتاب المجيد والسنّة الغرّاء ، مضافاً إلى
الإجماعات المنقولة في عدّة مواضع ، ووجوبه للصّلاة
الصفحه ٣٣ : نهاية الأحكام يذهب إلى أنّها شرط في الطهارة». ثمّ ينقل الإجماع في المسألة ويردّعليها.
٣ ـ يذكر
المصنّف
الصفحه ٣٧ : أحياناً ،
ومنها أنّه لو توضّأ وضوءين الأوّل واجب والثاني مستحبّ والتفت إلى أنّه أخلّ بغسل
عضو أو بمسحه في
الصفحه ٣٨ : أو الإستباحة ، فلعلّهم استندوا إلى أنّه شرع
التجديد لتدارك الخلل في السابق.
وفي المعتبر : الوجه