الصفحه ٨٩ :
عنها وجميعها تنتهي إلى الشيخ الطوسي(١) ، وبذلك أصبح عامّة الناس إلاّ قليلا منهم مقلّدين
يعملون
الصفحه ٩٣ : ، ويقول
الجارح : هو عشار في جميع ما مضى من عمره ، فيتعارضان ويتساقطان ويرجع إلى الأصل
الموجود هنا وهوأصل
الصفحه ٩٤ : والتنزّه ، وربّما تنضاف إلى قول الجارح أو المعدّل
شواهد مقوّمة وأمارات مرجّحة في الأخبار والأسانيد والطبقات
الصفحه ١١٢ : .
١٥٨ ق ، ٢٠ س
، ١٥ × ٢١ سم
(١١)
حادي
الأرواح إلى بلاد الأفراح
(تصوّف ـ عربي
الصفحه ١٢٤ : محمّد الأنصاري (٩٢٦)
المجلّد الثاني
كتاب الفرائض إلى العتق.
* نسخ وكتب
المتن بالحمرة
الصفحه ١٢٧ : ترجمة المؤلّف
وتملّكات. المجلّد الثاني يوم الاثنين١٣ رجب ١١١١ بنفس الأوصاف. من أوّل التفسير
إلى سورة
الصفحه ١٣٠ : في عدم ضمان الأمانة
إذا كان فائدتها راجعة إلى خصوص المالك».
٧
ـ شرح تبصرة المتعلّمين (٥٥
الصفحه ١٤٥ :
ما يعادلها باللغة الهندية ويذكر في بعضها ما أثر عن النبيّ صلّى الله عليه
وآله وسلّم بالنصّ العربي
الصفحه ١٤٧ :
(٥٩)
مفتاح
البكاء في مصيبة خامس آل العباء
(سيرة المعصومين ـ
عربي)
تأليف
الصفحه ١٤٨ : (صلى الله عليه وآله)
(سيرة نبوية ـ
عربي)
تأليف
: الشيخ عبدالغني
المصري الحلبي
مختصر
الصفحه ١٥١ : الدين
محمّد بن أحمد الأنصاري الرملي (١٠٠٤)
الربع الرابع
من الكتاب ، كتاب الجراح إلى كتاب أمّهات
الصفحه ١٥٦ :
كتابه هذا إلى شرح كتاب آخر من مؤلّفات خاله وأُستاذه وهو إيضاح اللبس في شرح
تسليك النفس إلى حظيرة
الصفحه ١٥٨ : سيّدنا
ومن شعره أيضاً
:
الهي ذو
الطّول العظيم فإنّني
فقير إلى جود
الإله
الصفحه ١٦١ : سيّد الناس وأبي حيّان
وفضلاء ذلك العصر فاعترفوا بفضله ثمّ عاد إلى ماردين ، وتوفّي ببغداد سنة ٧٥٠هـ ، له
الصفحه ١٦٥ :
شرفاً ولم يطلق
عليك ختان
إلى قوله :
ولو أنَّني
وفَّيت وصفك حقّه
فُنيَ