الصفحه ٢٧٠ : بالذهب على الأحداق لا بالحبرعلى
الأوراق ، وله كتاب الاستغاثة في بدع الثلاثة ، حسن التصنيف صحيح الإلزامات
الصفحه ٤٩ :
ولاريب أنّ صحيحة ابن مهزيار وخبر خيران قد تضمّنا ذلك ؛ فالمسألة بحمدالله
واضحة غاية الوضوح
الصفحه ٦٥ : والدراية : ٩٣ ، وينظر : خلاصة الأقوال : ٣٠٥ وما
بعدها ، رجال ابن داود : ٢٢٦ وما بعدها ، بحوث في مباني علم
الصفحه ١٣١ : التناقض المعروف عن ابن قبة».
آخره
: «وحينئذ لا وجه
للاحتياط في أطراف المعلوم بالاجمال ، فلا مانع عن
الصفحه ٢٥٤ :
العلوم والفنون كتب كثيره. وقد صنّف كتاباً حسناً في خصائص(١) الأئمّة كما صرّح به من خطبة(٢) نهج
الصفحه ٤٥ : والشهرة القوية التي تكاد تبلغ حدّ الإجماع.
أوّلاً : الإستدلال
على نجاسة الفقاع. يقول في الفقاع
الصفحه ٩٦ :
قسماً من المؤرّخين ذكروا أنّ اسمه الحسين كالصفدي(١) وابن حجر(٢) ، وهو خطأ واضح لمخالفته لما ذكره
الصفحه ٢١٠ : الزمنية التي بين عصر ابن أبي جمهور (ت
٩٤٠ هـ) وعصرالمحدّث الأميني الأسترآبادي (ت ١٠٣٦ هـ) أي هو عاش في
الصفحه ٢٦٣ :
وأمثاله(١) قبل زمان الغيبة(٢) بأكثر من مائة سنة.
[٥١] ومنهم : ابن
الأثير(٣) صاحب جامع
الأصول
الصفحه ٧٦ :
قلّ سالكه وعزّ طارقه ، والسائد على العلماء في التعرّف على الرواة الرجوع
إلى نقل التوثيقات
الصفحه ١٠٨ :
المعروف بعنوان (اختيارات
أيّام) ، اختار منه
أمرين : الأوّل معرفة أنّ القمر في كلّ سنة متى يكون في
الصفحه ١١٢ : )
تأليف
: شمس الدين محمّد بن أبي بكر ابن القيّم الجوزية (٧٥١)
سبعون باباً في
وصف العالم الآخر وتعداد ما
الصفحه ٢٥١ : ](٨) ، المقنعة
والأسرار والأركان والتمهيد ، والإرشاد في معرفة حجج(٩) الله
[تعالى](١٠) على
العباد ، وكتاب مسار(١١
الصفحه ٣٤ : والكافي وأحكام
الراوندي وابني سعيد ، لقوله
تعالى : (لاَ يَمَسُّهُ إِلاّ الْمُطَهَّرُوْنَ). وفيه احتمال
الصفحه ٦٦ : ، رجال ابن داود : ٢٣١
وما بعدها. ومن مصادر الجمهور ينظر : نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ، المكتبة
العلمية