الصفحه ١٩٤ : ـ كتاب أو
رسالة الإجازات ، وهو الذي ذكر فيه جملة من مؤلّفاته.
٢٨ ـ رسالة في الحلال والحرام من
علم
الصفحه ٢١٢ :
وكثرة النقل أو
مجرّد النقل من المدوّنات التي سبقت عصر الأفندي هوماتقتضيه طبيعة عمل الأفندي في
الصفحه ٢٢٨ : النسخة
(١ ـ ١٩).
٢ ـ رسالة في علم الأصول لم أعرف مؤلّفها!
٣ ـ فهرس منتجب الدين (ت ٥٨٥ هـ) إلاّ أنّ
الصفحه ٢٩٦ :
عليهالسلام ج(١ ـ ٢).
تأليف :
الشيخ باقر شريف القرشي.
قدّم الكتاب
دراسة في حياة ثامن الحجج الإمام عليّ بن
الصفحه ٤٦ :
جميلة والقلانسي.
٣ ـ الدليل
القرآني بالاجتناب.
٤ ـ الأخبار
الواردة في غسل الثوب منه ... الخ
الصفحه ٧٠ :
والمنكر ما
خالف المشهور وكان راويه غير ثقة(١) ، ومنكر الحديث أي يتساهل في روايته(٢) ، وهذا غمز في
الصفحه ٧٥ : في إثبات الوثاقة(١).
ـ حسن الظاهر :
وهو من الطرق
الخاصّة للتوثيق ، وهذا ممّا لم يتعرّض له علما
الصفحه ٧٩ : ومحمّد بن يعقوب وأضرابهما ـ بأنّ
في الترحّم عناية خاصّة بالمترحّم عليه ، فيكشف ذلك عن حسن لا محالة. لكن
الصفحه ٨٢ :
ـ كونه من شهداء كربلاء :
لأنّ شهادته
تنبىء عن الملكة الراسخة في نفسه من ترك المعاصي وفعل
الصفحه ٨٦ : الرجاليّين المتقدّمين :
ممّا اشتهر بين
العلماء أنّ اشتهار عدالة الصحابي في الأوساط العلمية والثناء عليه من
الصفحه ١٤٧ :
(٥٩)
مفتاح
البكاء في مصيبة خامس آل العباء
(سيرة المعصومين ـ
عربي)
تأليف
الصفحه ٢٠٨ :
إلينا ، في وقت كانت الظروف أشدّ قسوة من هذه الأيّام مع فرق الإمكانات
المتاحة ، فجزاهم الله تعالى
الصفحه ٢١٤ : المؤلّف ونسبه :
ورد في فهرس
مكتبة الوزيري في يزد (ص ٦٢) ما لفظه : «تذكرة المجتهدين في أحوال مشايخ
الصفحه ١٦ : الإمامية ، ومحلّه بعد القراءة قبل الركوع.
ولايستطيع
القارىء وبعد أن يقرأ هذا البحث في جواهر الكلام إلاّ
الصفحه ٤٤ :
التفريعات وإيراد آراء الفقهاء ، يقوم المصنّف في الغالب وبعد أن يعرّف موضوع
البحث بالاتكاء على