الصفحه ٢٩٥ :
توصّلت إلى
أنّه هوالكتاب الذي أراد الشيخ رحمهالله الاستنادإليه
في إصدار بقية أجزا
الصفحه ٢٩١ : :
الشريف المرتضى (ت٤٣٦هـ).
يعدّ هذا
الكتاب الأثر الوحيد المتبقّي للشريف المرتضى في علم الأصول ، وقد صنّفه
الصفحه ٤٣ :
رزقها في الأرض على الأغلب وهي جاهلة بما يخبِّىء لها القدر فتقع في البئر
وتموت ، فكان لابدَّ من
الصفحه ١٢٣ :
بهذه العناوين :
الباب الأوّل :
في مخارج الحروف وصفاتها.
الباب الثاني :
في بيان التجويد
الصفحه ٣٢ :
الجنائز فهي إمّا أنّها صلاة بالمعنى المجازي فليس فيها وضوء ، وإمّا أنّها
ليست واجباً عينيّاً فليس
الصفحه ٢١٣ : التي عبّر عنها في (ج٥ ص ٣٤٤) في ذيل ترجمة (يحيى بن
حسين بن عشيرة بن ناصر البحراني) قائلا : «بل الظاهر
الصفحه ٢٢٤ :
١٨ ـ كتاب نهج الرشاد في معرفة
حجج الله على العباد من آدم إلى القائم المهدي عليهالسلام
ومعرفة
الصفحه ١٢٧ : الحجّ في مجلّدين.
٨٢١ ق ، ٣١ س
، ٥/٢٠ × ٥/٣٠ سم
(٤٢)
مجموعة فيها :
١
ـ تقرير أبحاث
الصفحه ٢١١ :
البحرين (ص ٣٤٢).
وكذلك هناك غلط
في نسبة كتاب الاحتجاج إلى الطبرسي المفسّر مذكورعندنا بترجمة
الصفحه ٤٧ :
وفيه ـ مع عدم
صلاحية كثير منها للتقية ، حيث يتضمّن حرمة الجري أوالنبيذ أو نجاسة أهل الكتاب ، ولا
الصفحه ١٩٢ :
ذلك من الفقه وتقرير المسائل والجوابات لأنّني كنت قد رأيت مصلحتي ومعاذي
في دنياي وآخرتي في التفرّغ
الصفحه ٢٦ :
النموذج
الثاني : ليس في مال
اليتيم زكاة : أحياناً يحمل الفقهاء لفظ الأمر لوجود القرينة في
الصفحه ٧٢ :
ثانياً : التوثيقات الخاصّة والعامّة في المصنّفات الرجالية للإماميّة
التوثيقات
الخاصّة هي
الصفحه ٨١ : العديدة ؛ ولأنّه كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولا
يبالي عمّن أخذ ـ وإن لم يكن عليه في نفسه طعن في
الصفحه ٢٢١ : ورد في روضات الجنّات وغيره.
تلامذته :
يتّضح ذلك من
خلال الإجازات لبعض التلاميذ :
١ ـ علي بن