الصفحه ٦٧٤ :
وبمعنى الباء
٦٧١
الجزء الثالث
«على» فى :
وتوكل على الحىّ الذى لا
الصفحه ٥٩١ : . حكى هذه القراءة أبو حاتم فى كتاب الزينة عن جعفر بن محمد.
الثالث ـ مما
خطر لى أنّ هو مبتدأ والله خبر
الصفحه ٢٢٢ : بالكاف فى كذلك يدلّ على رجوعهم ؛ أى مثل ذلك الإخراج
أخرجناهم منها ، وأورثناها لهم ، وسمّاها وراثة من حيث
الصفحه ٦٥٥ :
١ ـ فهرس الموضوعات
الجزء الأول
صفحة
صفحة
تقديم
الصفحه ٨ : علم كلّ أناس مشربهم. وإذ آتينا موسى الكتاب.
والشكيّات : ثم
اتخذتم العجل. قالوا أرنا الله جهرة. فبدّل
الصفحه ٦٠٥ : يشعر بذلك.
وقال العسكرى : الكمال اسم لاجتماع أبعاض الموصوف به. والتمام اسم للجزء الذى يتم
به الموصوف
الصفحه ٦٧٢ :
الشهادة جاء
بها جميع الرسل
٤٩٩
من كتاب بعض
الفضلاء لمن هدده
٥٥٠
على
الصفحه ٢٠٢ : . وانتصابه على الحال من الكتاب ، والعامل فيه أنزل (٢). ومنع الزمخشرى (٣) ذلك الفصل بين الحال وذى الحال
الصفحه ٢٤١ : مرفوعا (٢) : إن الله أعطانى فيما منّ به علىّ أنى أعطيت فاتحة
الكتاب. وهى من كنوز العرش. وفى رواية عن أبى
الصفحه ٥٧١ :
ثم فسر الكتاب لا السّجّين ، ولا العلّيون. وفى ذلك نكتة (١) لطيفة [٣١٨ ا].
قال بعضهم :
ليس فى
الصفحه ٢٣٩ : تسمية الفاتحة (٤) بالسبع المثانى ، والقرآن العظيم ، والفاتحة ، وأم
الكتاب ، وأم القرآن ، والوافية
الصفحه ٣٣٧ : ؛ ثم نسخت بآية النساء وهى
: (وَقَدْ
(٢) نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ
إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ
الصفحه ٧٢١ :
كافة
٢ ـ ١٦٣
كتب عليكم
٢ ـ ١٧٧
كفلها
٢ ـ ١٦٤
ما
الصفحه ٩٤ :
ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار ، وواحد إلى الجنة. وقد سمّى الله فى
كتابه ثلاثة أشياء أكبر
الصفحه ١٦٤ : .
(٢) الأنعام : ١٤٢
(٣) الأنفال : ٢٩
(٤) الأنفال : ٤١
(٥) لم يذكر المعنى
الثالث. وفى القاموس : الفرقان