الصفحه ٣٤٥ : إِلَى اللهِ زُلْفى) فلم ذكر هنا العبادة لهم؟ وما فائدة إبراز الضمير فى
لهم؟
والجواب أن ذلك
الجزء الذى
الصفحه ٣٦٨ :
دُونِهِ) : لم يدعوهم من دون الله لكن الجزء الذى شركوهم فيه مع
الله فى العبادة دعوهم فيه من دونه
الصفحه ٤٠٦ :
وجعل منها قوى الحيوان التى فيها بقاؤها وصلاحها لجدير ألّا يذكر اجتماع
الداء والشفاء فى جزءين من
الصفحه ٤١٥ : بالعذاب الشديد أو بالذبح ؛
وهذا الفعل يقتضى العناية بالمملكة والتهمم بكل جزء منها؟
والجواب ما فى
الكامل
الصفحه ٤٩٩ : للكفار على إعطاء الجزية ، وهذا ليس بعجب ؛ إذ لو
كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافر جرعة ما
الصفحه ٥٥٦ :
يصير منه جزء على الآخر فيستره ، وكأن الذى يقصر يدخل فى الذى يطول [٣١٦ ا] فيستتر
فيه. ويحتمل أن يكون
الصفحه ٦٠٦ : . وكذا (أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ
خَلْقَهُ)(٦) ، لتكرّر حدوث ذلك باعتبار الموجودات ، حتى يعطوا الجزية ، لأنها
الصفحه ٦٦٥ : » تستعمل
فى الاستفهام والشرط
٦١٩
الجزء الثانى
«أينما»
٦١٩
الصفحه ٦٦٦ : البعيد
٢ ـ ٥٣
فى تسمية ابن البنت ابنا
٢ ـ ١٠٧
الجزية
٢ ـ ٦٠
الصفحه ٦٨٩ :
٢ ـ ٣
من جنّة
٢ ـ ٢٧٦ ،
٤٠٢
جزية
٢ ـ ٦٠
جنة
٢ ـ ٦٢
ما
الصفحه ٧٣٤ :
٣ ـ فهرس الشعر
حرف الهمزة
القافية
قائل البيت
الجزء والصفحة
الثنا
الصفحه ٧٣٥ :
الجزء والصفحة
حرف العين
صديع
عمرو بن معديكرب
الصفحه ٣٩ :
أنّث الضمير فى المائدة ؛ لأنه يعود على الهيئة ، وذكّره هنا ؛ لأنه يعود على
الطير ، أو على الكاف من
الصفحه ٦٦٧ :
الربا
٢ ـ ١٣٦
الكاف حرف جر
، له معان :
فى يوم بدر
٢ ـ ١٣٧
الصفحه ١٨٤ :
الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً)(٧) ؛ أى فى الأشهر الحرم ، فهذا نسخ لتحريم القتال فيها. (وكَافَّةً) حال من الفاعل أو