أذن الله بقبض روحه قبضه وإلا ردّه إليه ؛ فذلك قوله تعالى : (يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ).

((١) وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ) : ليس الذى تعنون من الظلم ، ألم تسمعوا ما قال العبد الصالح : ((٢) إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) ، إنما هو الشرك.

((٣) لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ) : لو أنّ الجنّ والإنس والملائكة والشياطين منذ خلقوا إلى أن فنوا صفّوا صفّا واحدا ما أحاطوا بالله أبدا.

((٤) فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ) : قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله؟ قال : نور يقذف به فينشرح له وينفسح. قالوا : فهل لذلك من أمارة يعرف بها؟ قال : الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافى عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل لقاء الموت.

((٥) وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) : ما سقط من السنبل.

((٦) لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها) : من أربى على نفسه (٧) فى الكيل والميزان ، والله يعلم صحة نيّته بالوفاء فيهما لم يؤاخذ ، وذلك تأويل وسعها.

((٨) يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها) : طلوع الشمس من مغربها.

((٩) إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً) : هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء.

__________________

(١) الأنعام : ٨٢

(٢) لقمان : ١٣

(٣) الأنعام : ١٠٣

(٤) الأنعام : ١٢٥

(٥) الأنعام : ١٤١

(٦) الأنعام : ١٥٢

(٧) فى الإتقان : على يده.

(٨) الأنعام : ١٥٨

(٩) الأنعام : ١٥٩