وهود : اسم نبى قوم عاد ، كان أشبه الناس بآدم. وقال ابن مسعود : كان رجلا جلدا. أخرجه فى المستدرك. وقال ابن هشام : اسمه عابر بن أرفحشد ابن سام بن نوح. وقال غيره : الراجح أنه هود بن عبد الله بن رباح بن داود ابن عاد بن عوص بن آدم بن سام بن نوح. قال الجواليقى (١) : هود : اليهود ، أعجمى. وحكى شيذلة وغيره أن معنى (هُدْنا إِلَيْكَ) تبنا إليك ـ بالعبرانية.
(هدى) (٢) ، بالهاء مفتوحة وإسكان الدال : ما يهدى إلى الكعبة من البهائم ، واحدته هدى وهدية.
(هاجَرُوا)(٣) : تركوا بلادهم وأموالهم حبّا لله ورسوله. وفى الحديث : المهاجر من هجر ما نهى الله عنه.
(هارٍ)(٤) : مقلوب من هائر ، أى ساقط ، يقال هار البناء وانهار وتهوّر : سقط.
(همت (٥) طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ) : هم الذين جاءوا إلى النبى صلىاللهعليهوسلم [أن يبرءوا](٦) ابن الأبيرق من السرقة ؛ وهذه الآيات وإن كانت إنما نزلت بسبب سرقة لبعض الأنصار فهى أيضا تتضمن أحكاما غيرها.
(هَيْتَ لَكَ)(٧) ؛ أى هلمّ بالنبطية. وقال الحسن : هى بالسريانية. وقال عكرمة : بالحورانية. وقال أبو زيد الأنصارى : هى بالعبرانية ، وأصلها هيتلج ؛ أى تعاله. وقرئ بفتح الهاء وضمها وكسرها. والمعنى فى ذلك كلّه واحد ، وحركة التاء للبناء.
__________________
(١) المعرب : ٣٥٠ : أعجمى معرب.
(٢) البقرة : ١٩٦ ، وغيرها
(٣) البقرة : ٢١٨ وغيرها.
(٤) التوبة : ١٠٩
(٥) النساء : ١١٣
(٦) مكان ما بين القوسين بياض فى الأصلين.
(٧) يوسف : ٢٣