ق : تسمى الباسقات. اقتربت تسمى القمر ؛ وأخرج البيهقى عن ابن عباس أنها تدعى فى التوراة المبيّضة ؛ تبيّض وجه صاحبها يوم تسودّ الوجوه.
الرحمن : سميت فى حديث عروس القرآن ، أخرجه البيهقى عن علىّ مرفوعا.
المجادلة : سميت فى مصحف أبىّ الظهار.
الحشر : سمّاها ابن عباس سورة بنى النّضير ؛ قال ابن حجر : كأنه كره تسميتها بالحشر ، لئلا يظنّ أن المراد يوم القيامة ؛ وإنما المراد به هنا إخراج بنى النّضير.
الممتحنة ؛ قال ابن حجر : المشهور فى هذه التسمية أنها بفتح الحاء ، وقد تكسر ؛ فعلى الأول هى صفة المرأة التى نزلت السورة بسببها ، وعلى الثانى هى صفة السورة كما قيل لبراءة الفاضحة. وفى جمال القرّاء : تسمّى أيضا سورة الامتحان ، وسورة المودّة.
الصف : تسمى أيضا سورة الحواريين. الطلاق تسمى سورة النساء القصرى ؛ لأن الطول والقصر أمر نسبى. وقد أخرج البخارى عن زيد بن ثابت أنه قال : طول الطوليين ، وأراد بذلك سورة الأعراف. والتحريم يقال لها المتحرّم. وسورة لم تحرّم. سورة الملك تسمى المانعة ، لأنها تمنع صاحبها من عذاب القبر ، وأخرج الترمذى من حديث ابن عباس مرفوعا هى المانعة هى المنجية ، تنجيه من عذاب القبر. وقال ابن مسعود : كنا نسميها فى عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم المانعة. وفى جمال القراء تسمى أيضا الواقية والمنّاعة.
سأل : تسمى المعارج ، والواقع. عمّ : يقال لها النّبأ ، والتساؤل ، والمعصرات.
لم يكن : تسمى سورة أهل الكتب (١) ، كذلك سمّيت فى مصحف أبىّ. وسورة البيّنة ، وسورة القيامة ، وسورة البرية ، وسورة الانفكاك ذكر ذلك فى جمال القراء.
__________________
(١) الإتقان : الكتاب.