البحث في معترك الأقران في إعجاز القرآن
٥٣/١ الصفحه ٥٠٠ :
((١)
رَبِّ
اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ) ؛ اسم أبيه لمك بن متّوشلخ ، وأمه شمنحا بنت أنوش
الصفحه ٤٨٩ :
آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها) : بلعم ، ويقال بلعام بن آير. ويقال باعر ، ويقال باعور.
وقيل هو أميّة
الصفحه ٥٦٢ : عبد
الله بن عمرو بن العاصى : هو أمية بن أبى الصّلت ، وكان قد أوتى علما وحكمة ، وكان
قد أسلم قبل غزوة
الصفحه ٤٩٠ : ، وكردم ،
ومرداس.
((٦)
وَآخَرُونَ
مُرْجَوْنَ) : هم هلال بن أمية ، ومرارة بن الربيع ، وكعب ابن مالك
، وهم
الصفحه ٥٠٨ : ، وأميّة بن خلف.
((٢)
وَقالُوا
لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا) ؛ سمى ابن عباس من قائلى ذلك : عبد
الصفحه ٥٠٤ : أَنْفُسِهِمْ) ؛ سمّى منهم عكرمة : على بن أمية بن خلف ، والحارث بن
زمعة ، وأبا قيس بن الوليد بن المغيرة ، وأبا
الصفحه ٥٠٦ : ، وزمعة بن الأسود ، وحكيم بن حزام ، وأمية بن خلف.
((٨)
وَإِذْ
قالُوا اللهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ
الصفحه ٤٩٤ : أمية بن خلف ، وقيل أبىّ بن خلف.
((١١)
وَكانَ
الْكافِرُ) ؛ قال الشعبى هو أبو جهل
الصفحه ٥١٠ : ، والعاصى بن وائل ،
والأسود بن المطلب ، وأمية بن خلف.
((٧)
النَّفَّاثاتِ) ؛ بنات لبيد بن الأعصم.
[مبهمات
الصفحه ٤٩٣ : )
وَيَقُولُ
الْإِنْسانُ) : هو أبىّ بن خلف. وقيل أمية بن خلف. وقيل الوليد بن
المغيرة
الصفحه ٤٩٧ : .
((٦)
أَوَلَمْ
يَرَ الْإِنْسانُ) ؛ هو العاص بن وائل. وقيل أبىّ بن خلف. وقيل أمية بن
خلف.
((٧)
فَبَشَّرْناهُ
الصفحه ٦٠٠ : الاستفهام على استفهام. ومن الثانى (١) : (أَمْ لَهُ الْبَناتُ
وَلَكُمُ الْبَنُونَ) ؛ تقديره : بل أله البنات
الصفحه ٤٣٣ :
الْأَرْذَلُونَ). ((١)
أَنُؤْمِنُ
لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا) ؛ أى لا نؤمن. ((٢)
أَمْ
لَهُ الْبَناتُ
الصفحه ٥٠١ :
معيط. وقيل أبو لهب. وقيل كعب بن الأشرف.
((٤)
وَامْرَأَتُهُ
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) ؛ أم جميل العورا
الصفحه ٢٣٧ :
بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ). ((٦)
يَا
بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي).
الثانى
