الصفحه ٣٩ : بطبعه.
ومن أمثلة ذلك
قوله (٤) : (يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ
تَأْمُرُكَ ...) الآية ؛ فإنه لما تقدم فى الآية
الصفحه ٣٥٣ : . وقد
تقدم فى وجه التقديم والتأخير أمثلة من هذا.
قاعدة
إذا وقعت الصفة
بعد متضايفين أولهما عدد جاز
الصفحه ١٤٤ : ء كان أظهر للسامع.
وضرب لنظم
الكلام ؛ نحو (٥) : (أَنْزَلَ عَلى
عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ
الصفحه ٥٠٣ :
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ) ؛ نزلت فى النجاشى. وقيل فى عبد الله بن سلام وأصحابه
الصفحه ٣٤٢ : رَحِيمٌ). ((٣)
وَلَمَّا
جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ ...) إلى قوله
الصفحه ٤٩٢ :
((١)
بِأَخٍ
لَكُمْ) : هو بنيامن ، وهو المتكرر فى السورة.
((٢)
فَقَدْ
سَرَقَ أَخٌ لَهُ) : عنوا
الصفحه ١٦٨ : حكوا خلافا
غريبا فى الآية إذا قرئت بقراءتين ؛ فحكى أبو الليث السّمرقندى فى كتاب «البستان» (٣) قولين
الصفحه ٣٢١ : ، وقاتلوا معه.
(وَإِنَ (٣)
مِنْ
أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ ...) الآية : نزلت فى النجاشى ملك
الصفحه ٥١٥ :
قال مقاتل بن
سليمان فى صدر كتابه المصنف فى هذا المعنى حديثا مرفوعا : لا يكون الرجل فقيها كل
الفقه
الصفحه ١٧٣ : أتبع بقوله : وإذ قتلتم نفسا فادّارأتم فيها فسألتم موسى فقال :
إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة.
ومنه
الصفحه ٥١٨ : ، واقتطاف ثمره
وأزهاره. فاجعله لنا شافعا مشفّعا ، وخصوصا هذا الكتاب ؛ فإنى أودعت فيه فنون
العلوم على تنوّعها
الصفحه ٧٢ : ). (حم (٧). تَنْزِيلُ
الْكِتابِ). (ق. وَالْقُرْآنِ). إلا فى ثلاث سور : العنكبوت (٨) ، والرّوم (٩) ، ون
الصفحه ٤٩ :
[التوشيح]
وأما التوشيح
فهو أن يكون فى أول الكلام ما يستلزم القافية. والفرق بينه وبين التصدير أن
الصفحه ٥١٦ : وقع بيده هذا الكتاب أن
يدعو للساعى له فيه ؛ لأنه يجد فيه ما لا يجده فى كثير من المطولين الصعاب ، وكيف
الصفحه ١٤٧ : تفسير ولا تشبيه.
وقال الترمذى
فى الكلام على حديث الرؤية : المذهب فى هذا عند أهل العلم من الأئمة ـ مثل