وقد نظمتها فقلت :
|
قد أكثر الناس فى المنسوخ من عدد |
|
وأدخلوا فيه آيا ليس تنحصر |
|
وهاك تحرير آى لا مزيد لها |
|
عشرين حرّرها الحذّاق والكبر |
|
آى التوجّه حيث المرء كان وأن |
|
يوصى لأهليه عند الموت محتضر |
|
وحرمة الأكل بعد النوم مع رفث |
|
وفدية لمطيق الصوم مشتهر |
|
وحقّ تقواه فيما صحّ فى أثر |
|
وفى الحرام قتال للأولى كفروا |
|
والاعتداد بحول مع وصيتها |
|
وأن يدان حديث النفس والفكر |
|
والحلف والحبس للزانى وترك ألى |
|
كفر ، وإشهادهم والصبر والنّفر |
|
ومنع عقد لزان أو لزانية |
|
وما على المصطفى فى العقد محتظر (١) |
|
ودفع مهر لمن جاءت وآية نج |
|
واه كذاك قيام الليل مستطر |
__________________
(١) فى ا : محتضر ـ بالضاد.
١١٩
![معترك الأقران في إعجاز القرآن [ ج ١ ] معترك الأقران في إعجاز القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4331_mutarak-alaqran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
