الصفحه ٢٣١ : في هذه المسألة كما نقله ابن
السبكي في «رفع الحاجب» عن الشّيخ أبي حامد. وبعض الأصوليين يعبّرون عنها
الصفحه ٣٠٦ : وغيرهم من
الشّافعيّة ، والسّرخسي ، والسّمرقندي من الأحناف ، وهو مذهب الحنابلة ، ومختار
الشّيخ المفيد من
الصفحه ٣٦٣ : » المغني ٤ : ١٣٠.
(١) أي أبي عبد الله البصري الفقيه (ت ٣٦٩ ه) عن شيخه أبي الحسن الكرخي (ت
٣٤٠ ه
الصفحه ٣٧ : ووقوعه في اللغة والقرآن والحديث كما صرح بذلك الشيخ
الطوسي.
(١) الأحزاب : ٥٧.
(٢) الفجر : ٢٢
الصفحه ٤٨ : .
__________________
صلىاللهعليهوآلهوسلم : نحن من ماء ، ثم انصرف عنه. قال يقول الشيخ : ما من
ماء أمن ماء العراق؟».
(٤) * أي أراد غير
الصفحه ٥٣ : تصانيف كثيرة
(٢) هو الشيخ أبو عبد الله ، الحسين ،
بن علي البصري ، المتكلم ، الفقيه ، أخذ الكلام عن أبي
الصفحه ٥٦ : بالجواز العقلي ، أو به وبالجواز اللغوي أقرب إلى الصواب.
(٨) الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي البصري
الصفحه ٥٧ : ».
(٢) الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي البصري.
(٣) وسائل الشيعة : الباب ١ أبواب القراءة ، كنز العمال ٧ : ٤٤٣
الصفحه ١١٠ : هذه الوجوه
المذكورة في استدلال الشيخ الطوسي (ره) لبيان عدم دلالة الآية الشريفة على حجية
خبر الواحد
الصفحه ١١٦ : (التبصرة : ٣٠٧ ، شرح اللمع ٢ :
٥٩٥) ، وحجة الشيخ الطوسي (ره) هي أن مجرد ورود هذه الاحتمالات الثلاث تكفي
الصفحه ١٢٤ : ذلك كان مخالفا لما
هو المعلوم خلافه» وهكذا يبدو أن تصريح الشيخ (ره) بأن (لأصحابنا في هذه المسألة
الصفحه ١٣٠ :
__________________
(١) لم يرد بهذا اللفظ في أحاديث الإمامية ، بل ورد ما يفيد هذه المعنى ،
فقد روى الشيخ الطوسي (ره) في
الصفحه ١٣٤ : ، عده الكشي ممن أجمعت الإمامية على تصحيح ما يصح عنهم.
وقد عده الشيخ الطوسي في الفهرست (رقم ٤٦٤) فطحيا
الصفحه ١٣٩ : الإصرار كبيرا عندهم ، ولا شك أن الإصرار فيما
نحن فيه متحقق.
(٢) قال الشيخ المفيد
(ره) : «إنه ليس في
الصفحه ١٤١ : (اختيار معرفة الرّجال) ، رجال
النجاشي ، رجال الطوسي ، الفهرست للطوسي ، الفهرست للشيخ منتخب الدين الرازي