٣ ـ الحسن بن موسى النوبختي ، وصفه النجاشي بأنه (شيخنا المتكلم المُبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها) ، وقال عنه النديم في الفهرست : (متكلم ، فيلسوف ، كان يجتمع إليه جماعة من النقَلة لكتب الفلسفة مثل أبي عثمان الدمشقي وإسحاق بن ثابت وغيرهم) له مصنفات عديدة في أصناف الفنون ، وله تصانيف في علم الأُصول وهي : (كتاب الخصوص والعموم) و (كتاب في خبر الواحد والعمل به) (١).
٤ ـ إسماعيل بن علي بن إسحاق النوبختي ، شيخ متكلمي الإمامية في القرن الثالث كان عالماً ، فاضلاً ، متكلماً ، وله جلالة في الدين والدنيا ، له مصنفات عديدة في مختلف الفنون ، وصنَّف في الأُصول (كتاب الخصوص والعموم والأسماء والأحكام) ، و (كتاب نقض رسالة الشافعي) ، و (كتاب إبطال القياس) ، و (كتاب النقض على عيسى بن أبان في الاجتهاد) (٢).
٥ ـ الحسن بن علي بن أبي عقيل العُمّانيّ الحذّاء ، فقيه ، متكلم ، ثقة ، في القرن الثالث الهجري ، ويعدّ ابن أبي عقيل أوّل من أبدع نظام الاجتهاد في الفقه الإمامي وصنّف كتاباً في الفقه باسم (المتمسك بحبل آل الرسول) وهذا كتاب اجتهادي في الفقه الإمامي حيث أدرج فيه آراءه الأُصولية ، قال عنه النجاشي : (كتاب مشهور في الطائفة ، وقيل : ما ورد الحاج من خراسان إلّا طلب واشترى منه نسخٌ) (٣).
__________________
(١) رجال النجاشي : ٦٣ رقم ١٤٨ ، الفهرست للنديم : ٢٥٥.
(٢) رجال النجاشي : ٣١ رقم ٦٨ ، الفهرست للنديم : ٢٥٥.
(٣) رجال النجاشي : ٤٨ رقم ١٠٠.