قائمة الکتاب
البحث
البحث في الحاشية على الرسائل
١٩/١ الصفحه ٢٤ : الأستاد دام بقاه ثم
يناقشه فيما يذكره منه ، وفي موضع من النسخة هكذا : «وقد حكى السيّد الأستاد دام
بقاه عن
الصفحه ٤٨ : الغطاء في مبحث كثير الشكّ على ما حكى عنه
المصنّف قدس سرّه في ثالث تنبيهات المسألة (٢) ، وكذا جمهور
الصفحه ١٢٨ : قبيح عرف فاعله قبحه أو دلّ عليه ، ونحوه عبارة
المنتهى والتذكرة والتحرير على ما حكى عنها.
والجواب منع
الصفحه ١٣٣ : ملاحظة كلتا الحيثيّتين كما لا يخفى.
وحكى عن بعض
الأساطين هنا كلام لا بأس بإيراده وهو أنّ اعتبار العلم
الصفحه ١٣٦ : يظهر ما استظهرناه منهما.
نقل الشهيد في
الذكرى على ما حكى عن السيّد الرضي رحمهالله أنّه سأل أخاه
الصفحه ١٤٠ : الاحتياط
تخييرا ، فيمكن قصد الوجه الفعلي يعني وجوب التخييري في كلّ منهما في عرض واحد.
وحكي عن بعض
الصفحه ١٤٩ : غير
ذلك مما يرتقي إلى نيّف وعشرين على ما حكى عن كاشف الغطاء فلا إشكال في أخذ النيّة
في المأمور به من
الصفحه ١٩٠ : العلم
بفساد سند المجمعين.
نعم من يقول
بحجّية الإجماع المنقول فهو في سعة من هذا الاعتراض فقد حكى نقل
الصفحه ٢٠٧ :
البعد لكن حكى ظهور الإجماع على خلافه وفيه تأمّل.
الثاني : الحكم
بالاحتياط التامّ بمعنى وجوب العلم
الصفحه ٢٢٤ : المنجّزة ونظير ذلك ما حكي عن الشيخ محمّد تقي رحمهالله في حاشية المعالم من جواز اجتماع الأمر والنهي إذا كان
الصفحه ٢٢٩ : الواقع ، ولازمه أنّه لو أخطأ الواقع لغى ، ومن هنا قال المصنّف على ما حكي
عنه : لا يجوز للمحتاط بالنسبة
الصفحه ٢٩٦ :
: هو الفاضل في
مناهجه (١) على ما حكي عنه.
٢٤٦
ـ قوله : إلّا أنّه ليس كلّ فرع ممّا يتمسّك فيه
بالآية
الصفحه ٣٠٠ : .
٢٥٠
ـ قوله : خصوصا فيما كان الاختلاف في المادّة. (ص
٦٦)
أقول
: إشارة إلى ما
حكي عن الأكثر من أنّ
الصفحه ٣٠٥ : ونسب إلى جمهور المجتهدين ، وقيل بوقوعه مطلقا على ما حكي
ولم نعرف قائله وقيل بوقوعه لا من حيث الزيادة بل
الصفحه ٣١١ : إلّا ما حكى عن العلّامة في
قواعده في مسألة ناذر صوم الدهر ، ولا يخفى ما فيه من أنّ النذر ينصرف إلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحاشية على الرسائل
