الصفحه ٣٢١ : بهذه الرواية أن يسقط القول الذى قيل فى حق عمر
النسائى عن الاعتبار وليس بعيدا أن تكون الحكاية التى نقلت
الصفحه ٣٧ : عبد المطلب وبجانب قبره فى مقبرة بقيع
الغرقد والذى يؤيد صحة هذه الرواية أكثر من الروايات الأخرى قرا
الصفحه ٢٢٠ :
ومخطئ فى اجتهاده.
وقال بعض المؤرخين
الذين ذهبوا إلى أن الذى أراد أن يقلع منبر السعادة من مكانه هو
الصفحه ٢٦٥ :
إلى المسجد فى
خطبته الثانية فأسرع الأصحاب بسدها كلها وقال بعض الرواة إن الباب الذى استثنى عن
السد
الصفحه ٣٢٧ : الجدار الشرقى الذى سقط فى ناحية الركن الشامى لابد وأن ترجح الرواية
الأولى على الصور الأخرى.
الهيئة
الصفحه ٢٩٧ : روايات بعض المؤرخين القدماء ؛ لأن حكم الشىء الذى يقال
له التاريخ لا يثبت عن طريق الرواية فقط بل يجب أن
الصفحه ٢٧٨ : أو اليسرى من المحاريب.
__________________
(١) بناء على تحقيق
بعض الرواة أن اسم «دب» كان ذبابا.
الصفحه ١٦٥ : وبدلا من أن يقول : «يا معشر
الكرام! قد شرف الشخص الذى أجلتم أبصاركم مدة مديدة منتظرين وصوله السعيد
الصفحه ١٧٥ : المعطرة على رواية أو فى داخل الروضة المطهرة على رواية أخرى.
ولم يستطع الأصحاب
الكرام أن يقتنعوا بارتحال
الصفحه ١٨٢ : إلى ديار الشام.
* غزوة السويق.
* غزوة قرقرة
الكدر ، هناك من يروى أن الغزوة المذكورة وقعت فى السنة
الصفحه ٣٨ : اليمين واليسار بابان ينفتحان إلى جهة الروضة المطهرة.
إن هذه الساحة
الرخامية طريق خاص بالزوار الذين
الصفحه ٩٧ :
وقال ابن جرير
ونقل فى إثبات مدعاه أن كل شخص يدفن فى المكان الذى خلق منه وذلك من مقتضى الحكم
الصفحه ٣١٩ :
مكانه وهذا القول يؤيد الرواية الأولى ويؤكدها ، وإن كان غرض الإمام السمهودى أن
يشير إلى أن الباب المسدود
الصفحه ٣٢٠ :
الحجرة الشريفة
ورأى أن بعض الأماكن فى الجهة الغربية من السور القديم الذى فى داخل الجدار الذى
بنى
الصفحه ٢٢٢ : ورواية الإمام البخارى وتعريفاتهم يثبت أن المنبر القديم قد
رفع فوق المنبر الجديد الذى صنع فى عهد مروان بن