الصفحه ٢١٢ : رجله فى أثناء إلقائه الخطبة ويتعب كثيرا ، وتأثر
الأصحاب الكرام من هذه الحالة فأتوا بنخلة وركزوها فى
الصفحه ٢١٣ :
إن راوى هذه القصة
المليئة بالعبر الحسن البصرى ، يروى أن الأصحاب الكرام قد تعجبوا من قول النبى صلى
الصفحه ٢١٤ : إلا أن هذه الرواية غير صحيحة.
ويعرف المحدثون
الكرام هذه الواقعة بحنين الجذع والجذع هو جسم الشجرة
الصفحه ٢٣٣ : الله عليه وسلم فتفضل النبى صلى الله عليه وسلم ، بحل سلاسل
يديه المباركتين ، حتى إن بعض الأصحاب الكرام
الصفحه ٢٣٦ : العربية بجانب هذه الأسطوانة وقد أدى
اجتماع أفاضل الصحابة الكرام بجانب هذه الأسطوانة إلى اشتهارها بمجلس
الصفحه ٢٤٧ : .
وكما أوضحنا فى الصورة
الأولى من الوجهة السادسة عند ما تكاثر المهاجرون الكرام الذين لا صلة لهم بأهالى
الصفحه ٢٥٧ : التى تراكمت فيها
العناقيد حبلا وعلق عليه العناقيد وكان الأصحاب الكرام يهزون العناقيد بعصيهم
ويدعون
الصفحه ٢٥٩ : ،
وكان الأصحاب الكرام والتابعين يدخلون فى
__________________
(١) عندما بنى مسجد
السعادة لم تكن للنبى
الصفحه ٢٦٥ : والخروج ترك بابه مفتوحا.
وقد انزعج الأصحاب
الكرام من انسداد الأبواب وتأثروا متألمين ومن هنا أخذوا من
الصفحه ٢٧٠ : لخالد بن الوليد وكان الصحابة الكرام يجتمعون فى
هذه الساحة لإنشاد الشعر ، وكانت هذه العادة غير مذمومة
الصفحه ٢٨٠ : ».
وبما أن رسالة
الوليد قد أقلقت سادات المدينة الكرام ولا سيما جملة هدم حجرات نساء النبى العليا
، فإن
الصفحه ٢٩٢ : يحتضرون وبعد
وفاتهم يعود إلى مسجد السعادة ثم يذهب ويؤدى صلاة جنازاتهم.
وقد رأى الأصحاب
الكرام فيما بعد
الصفحه ٢٩٥ : أهل المدينة.
استطراد
ظهرت عداوة بنى
أمية للسادة الكرام منذ الوقائع المؤسفة التى برزت على منصة
الصفحه ٢٩٧ :
بنى العباس ؛ حتى لا يخرجوا زمام الخلافة من أيديهم وهو خيال محال ، سقوا بقايا
الأئمة الكرام من آل البيت
الصفحه ٢٩٨ : امتياز المكان وقدسيته لم يقتل
فقط جناب ابن الزبير بل قتل آلافا من الذوات الكرام وسفح دماءهم وأجرى هذه