الصفحه ١٣٩ :
فالحيوانات الموجودة داخل الحرم الشريف. لا تخاف ولا تنفر من بعضها البعض ، فعلى
الحيوانات أيضا أن تراعى الحكم
الصفحه ١٤٣ : المتدثرة بآيات
الحكم ، إلا أنه يرى أن المدينة المنورة أفضل من «مكة المكرمة» ويؤيد رأيه قائلا :
«إن المدينة
الصفحه ١٤٩ : ، ولم تكن هناك علامات لتحديد أماكن عرفات قبل حكم المظفر. وكان
للسلطان» أحمد خان الأول العثمانى ـ طيب
الصفحه ١٥٩ : ء ويفسدون على وجه البسيطة ، وأرادت أن تعرف
الحكمة من إعطاء خلافة الأرض إلى بنى آدم الميالين إلى الظلم وسفك
الصفحه ١٧٤ : وأحفاد المشار إليه يقومون بتعميره وترميمه من حين لآخر.
حكمة :
لدى وصول نوح ـ عليه
السلام ـ إلى أرض
الصفحه ١٨٧ : القلوب جعل آزر يخاطب ابنه ـ وقد رأى جماله الآسر فعامله
برفق ورقة وأظهر له المودة والعطف ، وذلك من حكم
الصفحه ١٨٩ :
يتمتع بمكانة لدى موظفى حكومة النمرود وكان له رأى مسموع وحكم نافذ.
وكانوا يشترونها
منه حيثما يرونه
الصفحه ١٩١ : إلى بيته (١).
وكانت حكمة سيدنا
إبراهيم من تعليق الفأس فى رقبة «بهو» أن يقول للنماردة «سلوا الأصنام
الصفحه ١٩٧ : التساؤل
الآتى بالخاطر ما الحكمة من امتحان الله تعالى نبيه إبراهيم بإلقائه فى نار
النمرود؟! مع أنه خليله
الصفحه ١٩٨ : وهو حافى القدمين وذهب إلى ناحية النمرود.
حكمة
قال مؤلف بدايع
الزهور عند ما كان نمرود يمعن النظر من
الصفحه ٢٠٥ : الحادثة المليئة بالحكم ، وأهداها جارية قبطية لا نظير لها وملكها
لسارة ثم تركها تذهب إلى زوجها إبراهيم
الصفحه ٢١٥ :
موضوع كيفية انتقال الحكم من يد حكومة مكة إلى أيادى بنى خزاعة ، أن هذا الماء ضاع
وغاب فى زمن الجراهمة
الصفحه ٢١٦ :
زمزم الشريف وعند ما آل حكم مكة ورئاسة قريش إلى عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
وكان قد اقترب الزمن الذى
الصفحه ٢٢١ : الحلال فتصرف فيها كما تشاء ، ولم تعد هناك حاجة إلى حكم الكاهنة. ثم رجعوا
جميعا بعد ما أقنعوا عبد المطلب
الصفحه ٢٢٨ : البواسير.
وبما أن الرسول ـ صلى
الله عليه وسلم ـ منبع الحكمة قد نقل ماء زمزم الشريف إلى خارج الحرم ، فمن