إنه لينبغي لك أن يدلك عقلك على ترك القول في أخيك |
أبو حنظلة |
٧ / ٣٦٠ |
أنها أنكرت أن تكون آية (يستغيثان الله ويلك آمن) نزلت في عبد الرحمن إنكارا شديدا |
عائشة |
٧ / ٢٢٠ |
(إنهم رجس) إن عملهم رجس |
عطاء |
٢ / ٥٧٨ |
أنهم شكّوا يوم بدر في الدين حين رأوا قلّة المسلمين |
|
١ / ٦٠٢ |
(إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) إنهم عن النظر إلى رؤية ربهم لمحجوبون |
ابن عباس |
٨ / ٥٣٧ |
(إنهم لهم المنصورون) إنهم لهم المنصورون بالحجج في الدنيا |
السدي |
٦ / ٤٤٠ |
(إنهم لهم المنصورون) : هم المنصورون إما بالإيمان أو بالانتقام |
قتادة |
٦ / ٤٤٠ |
أنهم همّوا بالرجوع ، فقال علي عليهالسلام : والله ما كذبنا |
|
٨ / ٨٠ |
أنهما يجعلان يوم البعث في سلسلة فلا يفترقان |
|
٧ / ١٢٣ |
(إني أخاف الله) إني أخاف الله أن يهلكني |
عطاء |
٢ / ٤٤٦ |
(أنّي أخلق لكم من الطين) أخذ عيسى طينا فصنع منه خفّاشا |
ابن عباس |
١ / ١٨٤ |
(أنّي أخلق لكم من الطين) : قال لهم عيسى : ماذا تريدون؟ قالوا : الخفّاش |
أبو سعيد الخدري |
١ / ١٨٥ |
(أنّي أخلق لكم من الطين) : كان الذي صنعه عيسى يطير ما دام الناس ينظرونه |
وهب |
١ / ١٨٥ |
(إني أراني أعصر خمرا) : كانا كاذبين ، وإنما قصدا تجربته |
ابن مسعود |
٣ / ٣٣٩ |