|
(وكذلك نجزي المفترين) وكذلك أعاقب من اتخذ إلها دوني |
ابن عباس |
٢ / ٢٦٩ |
|
(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون) يجعل بعضهم أولياء بعض |
قتادة |
٢ / ٦ |
|
(وكرّه إليكم الكفر والفسوق) : يريد : الكذب |
ابن عباس |
٧ / ٣٤٠ |
|
(وكفّ أيدي الناس عنكم) : هم اليهود |
قتادة |
٧ / ٣٠٩ |
|
(وكفّلها زكريا) : ألقوا أقلامهم التي يكتبون بها فجرت الأقلام كلها وثبت قلم زكريا |
السدي |
١ / ١٦٤ |
|
(وكفّلها زكريا) : قالوا : نطرح أقلامنا ، فمن صعد قلمه مغالبا لجرية الماء فهو أحق بها |
ابن عباس |
١ / ١٦٣ |
|
(وكفى بالله حسيبا) : شهيدا |
ابن عباس |
١ / ٤٢٧ |
|
(وكفى بالله شهيدا) : شهيدا على نفسه أنه يظهر دينك |
الحسن |
٧ / ٣١٩ |
|
(وكفى بالله شهيدا) : وكفى بالله شهيدا أن محمدا صلىاللهعليهوسلم رسول الله |
مقاتل |
٧ / ٣١٩ |
|
وكّل الله عزوجل بالرّحم ملكا |
أنس |
٣ / ٢٣٣ |
|
(وكل شيء عنده بمقدار) علم كلّ شيء فقدّره تقديرا |
ابن عباس |
٣ / ٤٤٩ |
|
(وكلماته) أراد عيسى بن مريم |
مجاهد |
٢ / ٢٨٤ |
|
(وكنوز) : سماها كنوزا ؛ لأنهم لم ينفقوا منها في طاعة الله |
مجاهد |
٥ / ٣٨٦ |
|
(وكواعب أترابا) : الكواعب : العذارى |
الضحاك |
٨ / ٤٥٥ |
|
(وكواعب أترابا) : الكواعب : النّواهد |
ابن عباس |
٨ / ٤٥٥ |
|
(وكونوا مع الصادقين) : أبو بكر وعمر |
سعيد بن جبير |
٢ / ٦٣٠ |
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٩ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4313_rumuz-alkunuz-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
