|
النّسا |
|
|
|
(إلا ما حرم إسرائيل على نفسه) : حرّمه الله بعد التوراة |
ابن السائب |
١ / ٢٤٣ |
|
(إلا ما حرم إسرائيل على نفسه) : قال يعقوب : لئن عافاني الله لا يأكله لي ولد |
ابن عباس |
١ / ٢٤٢ |
|
(إلا ما شاء الله) إلا ما شاء الله أن ينسخه فتنساه |
الحسن البصري وقتادة |
٨ / ٥٩٠ |
|
(إلا ما شاء الله) : استثنى الله قوما قد سبق في علمه أنهم يسلمون |
ابن عباس |
٢ / ٥ |
|
(إلا متاع الغرور) : يوشك أن تضمحل بأهلها ، فخذوا من هذا المتاع بطاعة الله ما استطعتم |
قتادة |
١ / ٣٨٤ |
|
(إلا من شاء الله) هم الذين خلقوا للبقاء كالحور العين |
الضحاك |
٥ / ٥٠٠ |
|
(إلا من شاء الله) هم الشهداء |
أبو هريرة وابن عباس |
٥ / ٥٠٠ |
|
(إلا من شاء الله) هم جبريل وميكال وإسرافيل وملك الموت |
مقاتل |
٥ / ٥٠٠ |
|
(إلا من هو صال الجحيم) : فصلت هذه الآية بين الناس |
عمر بن عبد العزيز |
٦ / ٤٣٧ |
|
ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي |
عوف بن مالك |
١ / ٥٤٢ |
|
(إلا نبئتكما بتأويله) : قالا له : كيف تعلم ذلك ولست بساحر ولا عرّاف |
ابن عباس |
٣ / ٣٤١ |
|
(إلا واردها) الخطاب للكفار |
ابن عباس |
٤ / ٤٥٠ |
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٩ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4313_rumuz-alkunuz-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
