من أطاعني فقد أطاع الله |
|
١ / ١٥٥ ، ٥٦٨ |
من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة |
أبو هريرة |
٨ / ١٣١ |
(من أغفلنا قلبه عن ذكرنا) : هو عيينة بن حصن وأشباهه |
ابن عباس |
٤ / ٢٧٥ |
من أغلق بابه فهو آمن |
|
٦ / ٩٤ |
من اقتطع حقّ امرئ مسلم بيمينه |
أبو أمامة |
١ / ٢٢٢ |
من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا في الآخرة |
جعفر بن نسطور |
٣ / ١١٩ |
(من البدو) : كانوا أهل عمود وماشية |
|
٣ / ٤٢٢ |
(من الجاهلين) : يريد : من المذنبين الآثمين |
ابن عباس |
٣ / ٣٣٥ |
(من الشجرة) : شجرة العوسج |
الكلبي |
٥ / ٥٣٤ |
(من الشجرة) : كانت من عنّاب |
ابن عباس |
٥ / ٥٣٤ |
(من الظلمات إلى النور) : من الشرك إلى الإيمان |
|
٣ / ٥٠٥ |
(من العذاب الأدنى) سنون أخذوا بها |
النخعي |
٦ / ٨٧ |
(من العذاب الأدنى) : القتل والجوع |
مجاهد |
٦ / ٨٧ |
(من القانتين) : من القوم المطيعين لربهم |
قتادة |
٨ / ١٩٦ |
(من القريتين عظيم) عظيم مكة هو عتبة بن ربيعة |
مجاهد |
٧ / ١١٦ |
من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له |
أنس بن مالك |
٧ / ٣٥٨ |
(من المرجومين) : المشتومين |
الضحاك |
٥ / ٤٠٣ |
(من المرجومين) : المضروبين بالحجارة |
قتادة |
٥ / ٤٠٣ |
(من المرجومين) : المقتولين بالرجم |
مقاتل |
٥ / ٤٠٣ |
(من المسبحين) : القائلين : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين |
الحسن البصري |
٦ / ٤٢٨ |