لقد قرأتها على الجن ليلة الجن |
|
٧ / ٥٨٣ |
لقد قرأناها زمانا وما ندري أنّا من أهلها |
الزبير |
٢ / ٤٠١ |
لقد قلّلوا في أعيننا |
ابن مسعود |
١ / ١٣٣ ، ٢ / ٤٤١ |
(لقد منّ الله على المؤمنين) : هذه الآية للعرب خاصة |
عائشة |
١ / ٣٥٣ |
لقد هممت أن أبعث رجالا إلى الأمصار |
عمر |
١ / ٢٥٠ |
(لقضي إليهم أجلهم) : هو دعاء الرجل على نفسه وأهله وولده وماله |
قتادة |
٣ / ١٦ |
(لقضي إليهم أجلهم) : هو قول الإنسان لولده وماله إذا غضب |
مجاهد بن جبير |
٣ / ١٦ |
(لقمان الحكمة) الحكمة ها هنا : الفقه والعقل والإصابة في القول |
مجاهد |
٦ / ٥٢ |
(لقمان لابنه) : اسمه أشكم |
ابن السائب |
٦ / ٥٢ |
(لقمان) : كان عبدا أسود عظيم الشفتين |
مجاهد |
٦ / ٤٨ |
(لقمان) : كان عبدا حبشيا |
ابن عباس |
٦ / ٤٨ |
(لقمان) : كان عبدا حبشيا نجارا |
خالد الربعي |
٦ / ٤٩ |
(لقول رسول كريم) : هو جبريل عليهالسلام |
ابن السائب |
٨ / ٢٦٧ |
(لقوم عابدين) : هم أمة محمد صلىاللهعليهوسلم الذين يصلّون الصلوات الخمس |
كعب الأحبار |
٤ / ٦٨٤ |
(لقوم يتفكرون) مساكين أهل الدنيا |
بشر الحافي |
٣ / ٣٣ |
لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له |
ابن عباس |
١ / ٥٩٣ |
(لقيا غلاما فقتله) أضجعه وذبحه بالسكين |
سعيد بن جبير |
٤ / ٣٣٠ |
(لقيا غلاما فقتله) : لم يكن بالغا بعد فقتله |
ابن عباس |
٤ / ٣٣٠ |