|
(قتل أصحاب الأخدود) اعتزل قوم من المؤمنين الناس في الفترة |
الربيع بن أنس |
٨ / ٥٧٠ |
|
(قتل الإنسان) : كل كافر |
مجاهد |
٨ / ٤٩١ |
|
(قتل الإنسان) : هو أمية بن خلف |
الضحاك |
٨ / ٤٩١ |
|
قتلت بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبيا من أول النهار في ساعة واحدة |
أبو عبيدة بن الجراح |
١ / ١٤٤ |
|
(قد أفلح المؤمنون) معناه قد سعد المصدّقون وبقوا في الجنة |
ابن عباس |
٥ / ١٠١ |
|
(قد أفلح من زكاها) : قد أفلح من زكّى نفسه بطاعة الله وصالح الأعمال |
الحسن وقتادة |
٨ / ٦٤٨ |
|
(قد أفلح من زكاها) : قد أفلحت نفس زكاها الله تعالى وأصلحها |
ابن عباس |
٨ / ٦٤٧ |
|
(قد بلغت من لدني عذرا) : يريد : أنك قد أعذرت فيما بيني وبينك |
ابن عباس |
٤ / ٣٣٣ |
|
(قد علمنا ما تنقص الأرض منهم) : قد علمنا من يموت منهم |
قتادة |
٧ / ٣٧٣ |
|
(قد عمل الصالحات) أدّى الفرائض |
ابن عباس |
٤ / ٥٤٢ |
|
(قد قالها الذين من قبلهم) : هم الأمم الماضية |
السدي |
٦ / ٥٦١ |
|
(قد كانت لكم أسوة حسن ة في إبراهيم) : كانت لكم أسوة حسنة في صنع إبراهيم |
ابن عباس |
٨ / ٨٥ |
|
(قدّرنا بينكم الموت) : سوّينا بينكم فيه |
الضحاك |
٧ / ٦١٠ |
|
(قدّروها تقديرا) : لا تفيض ولا تغيض |
مجاهد |
٨ / ٤١٧ |
|
القدرية مجوس هذه الأمة |
ابن عمر |
٧ / ٥٣٥ |
|
قدم ابن أم مكتوم بعد بدر بيسير |
الواقدي |
٨ / ٤٨٥ |
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٩ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4313_rumuz-alkunuz-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
