فلذلك سعى الناس بينهما	ابن عباس	٣ / ٥٥٠
(فلذلك فادع) : المشار إليه التوحيد	مقاتل	٧ / ٦٣
(فلذلك فادع) : المشار إليه القرآن	ابن السائب	٧ / ٦٣
(الفلق) : سجن في جهنم	وهب بن منبه والسدي	٨ / ٧٧٦
(الفلك المشحون) : المملوء	ابن عباس	٦ / ٣٤٠
فلم أر عبقريا يفري فريّة		٧ / ٥٨١
(فلما أخذتهم الرجفة) : إنما أخذتهم الرجفة من أجل دعواهم على موسى قتل هارون	علي	٢ / ٢٧٢
(فلما أخذتهم الرجفة) : لم تكن الرجفة موتا	وهب	٢ / ٢٧٢
(فلما آسفونا) : أغضبونا	ابن عباس	٧ / ١٣٤
(فلما أسلما) أسلم هذا ابنه وهذا نفسه	قتادة	٦ / ٤٠٦
(فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه) أن أمه كانت مسلمة على دينه	الحسن البصري	٣ / ٥٥٩
(فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا) صارت لعظمته ستة أجبل	أنس بن مالك	٢ / ٢٤٩
(فلما جاءت قيل أهكذا عرشك) : جعلت تعرف وتنكر	مجاهد	٥ / ٤٧٣
(فلما جاءت قيل أهكذا عرشك) : كانت حكيمة؟	عكرمة	٥ / ٤٧٣
قالت إن قلت هو خشيت أن أكذب
(فلما خر تبينت الجن) أنه كان يقرأ في التلاوة :	ابن عباس	٦ / ٢٢٦
فلما خرّ تبيّنت الإنس أن الجنّ
(فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجبّ) : أخذه روبيل فجلد به الأرض ، ثم جثم	ابن عباس	٣ / ٢٨٨

١٥٦