|
الكسب ، وقوة على الاحتراف |
عباس |
|
|
(فكانت وردة) : هي اليوم خضراء كما ترون |
قتادة |
٧ / ٥٦٣ |
|
(فكبكبوا) : يعني الآلهة |
السدي |
٥ / ٣٩٨ |
|
الفكرة تذهب الغفلة |
ابن عون |
١ / ٣٩٥ |
|
(فكيف آسى) أصاب شعيبا على قومه حزن شديد |
ابن إسحاق |
٢ / ٢٠٥ |
|
(فكيف كان عقاب) : يريد : كيف رأيت ما صنعت بهم |
ابن عباس |
٣ / ٤٩٠ |
|
(فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله) : الفتح والنصر وإظهار الدين |
|
٣ / ٥٦٨ |
|
(فلا تخضعن بالقول) : لا تتكلمن بالرفث |
الحسن البصري |
٦ / ١٤٦ |
|
(فلا تخضعن بالقول) : هو الكلام الذي فيه ما يهوى المريب |
ابن السائب |
٦ / ١٤٦ |
|
(فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين) : |
ابن عباس |
٥ / ٤٢٣ |
|
يحذّر به غيره ، يقول : أنت أكرم الخلق عليّ |
|
|
|
(فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين) : هذا مما لا تفسير له ، والأمر أعظم وأجلّ |
ابن عباس |
٦ / ٨٥ |
|
(فلا تغرنكم الحياة الدنيا) : هو غرور الدنيا بخدعها الباطلة |
الكلبي |
٦ / ٦٩ |
|
(فلا تقل لهما أفّ) : لا تتعذرهما ولا تقل لهما أفّ حين ترى الأذى |
مجاهد |
٤ / ١٥٠ |
|
(فلا تقل لهما أفّ) : لا تقل لهما ما يكرهانه |
ابن عباس |
٤ / ١٤٩ |
|
(فلا تكن في مرية من لقائه) : فلا تكن يا محمد في شك من لقاء موسى |
أبو العالية ومجاهد وقتادة |
٦ / ٨٩ |
|
(فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم) : لا تكونوا أول |
قتادة |
٧ / ٢٨١ |
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٩ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4313_rumuz-alkunuz-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
