(فالمدبرات أمرا) : هي الملائكة	ابن عباس	٨ / ٤٦٧
(فالمقسمات) : السحاب يقسم الله تعالى بها أرزاق العباد	الحسن	٧ / ٤٠٦
(فألهمها فجورها وتقواها) بيّن لها الخير والشر	ابن عباس	٨ / ٦٤٧
(فألهمها فجورها وتقواها) جعل ذلك فيها بتوفيقه إياها للتقوى وخذلانه إياها للفجور	ابن زيد	٨ / ٦٤٦
(فألهمها فجورها وتقواها) عرّفها ما تأتي وما تتّقي	ابن عباس	٨ / ٦٤٧
(فألهمها) : أعلمها	مجاهد	٨ / ٦٤٧
(فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون) : يقال لأهل النار وهم فيها : اخرجوا وتفتح لهم أبوابها	أبو صالح	٨ / ٥٤٥
(فاليوم ننجّيك ببدنك) : لم يكن البحر يلفظ غريقا	ابن عباس	٣ / ٩٦
(فأما الإنسان) يريد الكافر : أبيّ بن خلف	ابن السائب	٨ / ٦٢٠
(فأما الإنسان) : يريد : عتبة بن ربيعة وأبا حذيفة بن المغيرة	ابن عباس	٨ / ٦٢٠
(فامتحنوهن) : أمر بامتحانهن ؛ لأن المرأة كانت بمكة إذا غضبت على زوجها تقول : لألحقنّ بمحمد	ابن زيد	٨ / ٩١
(فامتحنوهن) : كان يستحلف المرأة بالله ما خرجت من بغض زوج	ابن عباس	٨ / ٩٢
(فآمنت طائفة من بني إسرائيل) : يعني : في زمن عيسى عليه‌السلام	ابن عباس	٨ / ١١٧
(فأمه هاوية) أمّ رأسه يهوي عليها في نار جهنم	عكرمة	٨ / ٧١٧
(فأمه هاوية) هي كلمة عربية ، كان الرجل منهم إذا وقع في أمر شديد قالوا : هوت أمّه	قتادة	٨ / ٧١٧

١٤٤