(ظهيرا للمجرمين) : عونا للكافرين	ابن عباس	٥ / ٥٢٢
(العابدون) : الموحدون	سعيد بن جبير	٢ / ٦١٢
(عاد الأولى) عاد الآخرة كانت بحضرموت	قتادة	٧ / ٥٠٠
(عادا الأولى) : قوم هود هم عاد الآخرة ، وهم من أولاد عاد الأولى	كعب الأحبار	٧ / ٥٠٠
عادني النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأبو بكر في بني سلمة ماشيين	جابر	١ / ٤٣٤
عاش رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعد نزول سورة النصر سنتين	قتادة	٨ / ٧٥٩
(عاملة ناصبة) عاملة في الدنيا بالمعاصي ، ناصبة في النار يوم القيامة	عكرمة والسدي	٨ / ٥٩٧
(عاملة ناصبة) هم الذين عملوا ونصبوا في الدنيا على غير دين الإسلام	ابن عباس	٨ / ٥٩٧
(عاملة ناصبة) هم الرهبان وأصحاب الصوامع	ابن عباس	٨ / ٥٩٧
(عاملة ناصبة) : يكلفون ارتقاء جبل في النار من حديد	الضحاك	٨ / ٥٩٧
(عاملة) عاملة في النار بمعالجة السلاسل والأغلال	ابن عباس والحسن البصري	٨ / ٥٩٧
(عاهدوا الله من قبل) عاهدوا الله قبل الخندق وبعد بدر	قتادة	٦ / ١٢٠
(عباد أمثالكم) مملوكون أمثالكم	ابن السائب	٢ / ٣٤١
(عباده العلماء) العالم من خاف الله تعالى	مجاهد	٦ / ٢٨٨
(عبدا شكورا) أنه كان إذا أراد الإفطار عرض طعامه على من آمن به		٤ / ١٢٤
(عبدا مملوكا) هو : أبو جهل بن هشام	عطاء	٤ / ٦٧
(عبوسا قمطريرا) تعبس فيه الوجوه من هول ذلك	مقاتل بن سليمان	٨ / ٤١١

١٣٢