|
(ذي القرنين) رأى في المنام كأنه امتد إلى السماء حتى أخذ بقرني الشمس |
وهب بن منبه |
٤ / ٣٤٩ |
|
(ذي القرنين) سمّي ذا القرنين لغديرتين كانتا له |
الحسن البصري |
٤ / ٣٤٩ |
|
(ذي القرنين) سمّي ذا القرنين ؛ لأنه بلغ مطلع الشمس ومغربها |
ابن عباس |
٤ / ٣٤٩ |
|
(ذي القرنين) : كان عبدا صالحا أحبّ الله تعالى فأحبّه |
علي بن أبي طالب |
٤ / ٣٥٠ |
|
(ذي القرنين) : كان من القرون الأول من ولد يافث بن نوح |
علي |
٤ / ٣٥٠ |
|
(ذي القرنين) : كان نبيا |
عبد الله بن عمرو |
٤ / ٣٥٠ |
|
(ذي المعارج) ذي السماء |
ابن عباس وابن السائب |
٨ / ٢٧٦ |
|
(ذي المعارج) ذي الفضائل العالية |
قتادة |
٨ / ٢٧٦ |
|
(ذي المعارج) : هي معارج الملائكة |
مجاهد |
٨ / ٢٧٥ |
|
(الذي تولى) هو أبو جهل |
محمد بن كعب |
٧ / ٤٩٠ |
|
(الذي تولى) هو العاص بن وائل |
السدي |
٧ / ٤٩٠ |
|
(الذي تولى) هو النضر بن الحارث |
الضحاك |
٧ / ٤٨٩ |
|
(الذي تولى) هو الوليد بن المغيرة |
مجاهد وابن زيد |
٧ / ٤٨٩ |
|
(ذي ثلاث شعب) تكون شعبة فوق الإنسان ، وشعبة عن يمينه |
مجاهد |
٨ / ٤٣٥ |
|
(الذي خلق الموت والحياة) : موت الإنسان وحياته في الدنيا |
قتادة |
٨ / ١٩٩ |
|
(الذي خلق الموت والحياة) : يريد : الموت في الدنيا والحياة في الآخرة |
ابن عباس |
٨ / ١٩٩ |
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٩ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4313_rumuz-alkunuz-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
