(خفت الموالي) خاف أن يرثوه |
|
٤ / ٣٩٠ |
خلت البقاع حول المسجد ، فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا إلى قرب المسجد |
جابر |
٦ / ٣١٦ |
(خلق الإنسان* علمه البيان) : المراد بالإنسان : |
|
|
محمد صلىاللهعليهوسلم علّمه بيان ما كان ويكون |
ابن كيسان |
٧ / ٥٤٤ |
(خلق الإنسان) هو آدم عليهالسلام |
ابن عباس وقتادة |
٧ / ٥٤٤ |
خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم |
أبو هريرة |
٧ / ٢٦٨ |
خلق الله النجوم لثلاث |
قتادة |
٨ / ٢٠٣ |
(خلق ظلالا) ظلال البيوت |
ابن السائب |
٤ / ٧٢ |
(خلق ظلالا) ظلال الشجر |
قتادة |
٤ / ٧٢ |
(خلق عظيم) آداب القرآن |
عطية العوفي |
٨ / ٢١٨ |
(خلق عظيم) ما يأتمر به من أمر الله وينتهي عنه |
قتادة |
٨ / ٢١٨ |
(خلق عظيم) هو دين الإسلام |
ابن عباس |
٨ / ٢١٨ |
(خلق لكم من أنفسكم أزواجا) خلق لكم أزواجا من شكلكم وجنسكم |
الكلبي |
٦ / ١٧ |
خلقت عسرا واحدا وخلقت يسرين |
ابن عباس |
٨ / ٦٧١ |
(خلقنا الإنسان) آدم عليهالسلام |
ابن زيد |
٨ / ٦٣١ |
(خلقناكم أول مرة) حفاة عراة |
|
٤ / ٣٠٠ |
(خلقناه بقدر) : كل شيء بقدر حتى وضعك يدك على خدّك |
ابن عباس |
٧ / ٥٤٠ |
خمر الجنة أشد بياضا من اللبن |
الحسن البصري |
٦ / ٣٨٤ |
خمس بخمس ، قالوا : يا رسول الله! وما خمس بخمس؟ |
ابن عباس |
٨ / ٥٢٨ |
الخوارج هم كلاب النّار |
ابن أبي أوفى |
١ / ٢٦٣ |