(يَذْرَؤُكُمْ) قال الفراء وغيره : يكثّركم. يقال : ذرأ الله تعالى الخلق : بثّهم وكثّرهم.

قال الزجاج (١) : يكثّركم بجعله منكم ومن الأنعام أزواجا.

وقال السدي : يخلقكم (٢).

وقوله تعالى : (فِيهِ) في الأرحام. وقيل : في البطن. وقيل : في الزوج. وقيل : " فيه" بمعنى : به ، أي : يذرؤكم ويكثّركم بما جعل لكم من الأزواج.

وقال الزمخشري (٣) : المعنى : يذرؤكم في هذا التدبير ، وهو أن جعل للناس والأنعام أزواجا ، حتى كان بين ذكورهم وإناثهم التوالد والتناسل.

والضمير في" يذرؤكم" يرجع إلى المخاطبين والأنعام ، مغلبا فيه المخاطبون العقلاء.

فإن قلت : هلا قيل : يذرؤكم به؟

قلت : جعل هذا التدبير كالمنبع والمعدن للبث والتكثير ؛ كما قال ثعلب : ليس كهو شيء ، [والمثل](٤) زائد للتوكيد (٥). وقد ذكرنا هذا عند قوله : (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ) في سورة البقرة (٦).

__________________

(١) معاني الزجاج (٤ / ٣٩٥).

(٢) أخرجه الطبري (٢٥ / ١١). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ٣٣٩) وعزاه لابن جرير.

(٣) الكشاف (٤ / ٢١٧).

(٤) في الأصل : المثل. والتصويب من الماوردي (٥ / ١٩٥).

(٥) انظر قول ثعلب في : الماوردي (٥ / ١٩٥).

(٦) عند الآية رقم : ١٣٧.