في المقام لمتابعة ما عبر عنها به في تراجم مصنفيها.
( ٣٤٨ : إبطال الكلام النفسي ) للعلامة السيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلي النجفي المتوفى سنة ١٣٠٠ بعد أوبته من الحج في السماوة وحمل إلى النجف الأشرف توجد النسخة في خزانة كتبه عند أحفاده وفهرس تصانيفه مذكور مفصلا في حاشية المستدرك.
( ٣٤٩ : إبطال ما نسب إلى الإمامية ) ردا على ما كتبه المولى خليل بن غازي القزويني المتوفى سنة ١٠٨٩ في حاشيته على العدة ونسبه إلى الإمامية في مسألة المشية والجبر والاختيار ، وفيه إثبات برائتهم منه لتصريحاتهم بالنفي ، للمولى شمس الدين محمد الشيرازي المعاصر للمولى خليل المذكور ( أوله الحمد لله الذي خلق الثقلين لعبادته لقوله تعالى وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ولم يشأ منهم الكفر والمعصية تعالى الله علوا كبيرا عما يقول الظالمون إلخ ).
( ٣٥٠ : إبطال مذهب داود بن على الأصفهاني ) للشريف أبي القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي المتوفى بكرمي من نواحي ( فسا ) سنة ٣٥٢ ذكره النجاشي في فهرس كتبه.
( ٣٥١ : إبطال النجوم ) مر بعنوان إبطال أحكام النجوم وتأتي في الراء بعنوان الرد على المنجمين كتب عديدة.
( ٣٥٢ : الأبعاد والأجرام وعجائب البلاد ) فارسي للمولى نظام الدين عبد العلي بن محمد بن الحسين البرجندي المتوفى سنة ٩٣٤ كما أرخه مؤلف الفهرس الرضوي وفرغ من هذا التأليف سنة ٩٣٠ كما يظهر من قوله في آخره تاريخ تأليفه بالسنين الهجرية ( تم في رجب بعون الله ) أوله ( الحمد لله الذي زين السماء الدنيا بزينة الكواكب ) توجد نسخه في الخزانة الرضوية تاريخها سنة ٩٦١ وقد وقفها الشيخ البهائي بخطه وختمها بخاتمه الشريف وفيها