ابن الإمام الجواد عليهالسلام المتوفى بكرمي من نواحي ( فسا ) في جمادى الأولى سنة ٣٥٢ حكى النجاشي فهرس تصانيفه عن الشريف أبي محمد بن الشريف أبي القاسم العلوي الكوفي المصنف للكتاب.
( ٢٩٦ : كتاب الابتداء ) للشريف أبي القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي المذكور حكاه النجاشي أيضا عن فهرس ولده المذكور.
( ٢٩٧ : ابتداء دعوه العبيديين وكشف عوارهم ) للشيخ أبي الحسن ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب الحلبي النحوي المصلوب بيد الإسماعيلية الباطنية في مصر في حدود الستين والأربعمائة ، حكى العلامة السيوطي في بغية الوعاة عن الذهبي أنه كان من كبار النحاة شيعيا وصلبه الإسماعيلية لتصنيفه هذا الكتاب (١)
( ٢٩٨ : ابتداء الدعوة للعبيديين ) للقاضي أبي حنيفة نعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن أحمد بن حيوان قاضي مصر من قبل الخليفة الفاطمي
__________________
(١) والعبيديون هم الخلفاء من بني فاطمة وملوكهم الذين ظهروا في بلاد المغرب ومصر ويقال لهم الخلفاء الفاطمية أو الإسماعيلية لكونهم من ولد إسماعيل ابن الإمام الصادق عليهالسلام ، والعبيدي نسبه إلى أول من خرج منهم وسمي بالخلافة ولقب بالمهدي بالله وهو عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن ميمون بن إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليهالسلام ، وحكى القاضي في المجالس سرد النسب عن تقويم العلائي الذي ألفه المحقق خواجه نصير الدين الطوسي باسم علاء الدين محمد الإسماعيلي حاكم قهستان هكذا ـ محمد بن المهدي بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن جعفر عليهالسلام ، وقيل إنه من ولد جعفر الحبيب بن محمد بن إسماعيل بن جعفر عليهالسلام ، وبالجملة ولد المهدي بالله سنة ٢٦٠ وسلم عليه بالخلافة سنة ٢٩٧ وبني المهدية بقيروان أيام خلافته ومات سنة ٣٢٢ فقام ولده محمد القائم بالله ثم ابنه إسماعيل المنصور بالله ثم ابنه معد الملقب بمعز الدين ثم ابنه نزار بن معد الملقب بالعزيز بالله وآخرهم العاضد بالله عبد الله المتوفى في النصف من المحرم سنة ٥٦٧ ـ وكان أول من استقر منهم بمصر هو معز الدين معد بن المنصور إسماعيل دخلها في سنة ٣٦١.