الصفحه ٤٦١ : والمجاز من السيد علي بن طاوس كما مر ، أورده بتمامه
السيد هبة الله بن أبي محمد الحسن الموسوي في كتابه
الصفحه ١٢١ : حسن بن سليمان بن
خالد الحلي المجاز من الشيخ الشهيد مع جمع آخرين في ١٢ شعبان سنة ٧٥٧ وهو صاحب
مختصر
الصفحه ٣٧٨ : المختار بن أبي عبيد الثقفي ) للشيخ أبي جعفر
محمد بن الحسن
الصفحه ٤٧٧ : كما كتبه لنا في فهرسه ( أقول ) والمؤلف توفي بعد سميه
الشيخ نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد الذي هو جد
الصفحه ٥٢٤ : الهمداني البغدادي النجفي المتوفى سنة ١٣٣٣.
(
٢٤٣٣ : أرجوزة ) في الكلام للمولى علي بن
محمد حسين الزنجاني
الصفحه ٥٨ :
والحفظ فيجد بذلك
بركة عظيمة وأن يفعل أفعال الخير كالمواظبة على الصلاة والصيام في كل أسبوع يوما
أو
الصفحه ١٦١ : طرقه وإجازاته موجودة في هذا الكتاب ).
( الإجازة
)
الكلام الصادر عن
المجيز المشتمل على إنشائه الإذن
الصفحه ٣٨٩ :
الاختصاص لأبي علي
المذكور استخرجه منه الشيخ المفيد ونسخه في مكتبة مدرسة سپهسالار بطهران بخط الشيخ
الصفحه ٣٩٨ : الفارسي وبعد الفراغ من ترجمه الجميع أورد خاتمة فيها خمس
فوائد في ما يدفع النحوسة وتقسيم أيام الأسبوع على
الصفحه ٥٠٥ :
(
٢٣٦٤ : أرجوزة ) في الرد على القصيدة
البغدادية الواردة إلى النجف المتضمنة إنكار وجود الحجة
الصفحه ١٤ :
مقدمة الطبعة الثانية
وبعد
: لقد مضت على البدء بطبع مجلدات الذريعة
أكثر من ثلاثين سنة ، وقد نفذ
الصفحه ٢٩ :
مقدمة الطبعة الثانية
وبعد
: لقد مضت على البدء بطبع مجلدات الذريعة
أكثر من ثلاثين سنة ، وقد نفذ
الصفحه ٣٨٣ : بالبصرة مستترا سنة ٣٣٥ ، لخبر رواه في علي عليهالسلام فطلبوه ليقتلوه
فاستتر كما ذكره ابن خلكان ، وعده في
الصفحه ٤١٥ :
مبثوثة من كل فن بلا إشباع وعرضتها على شيخي محمد بن بهرام أبي سليمان المنطقي
السجستاني وقال إنهم راموا أن
الصفحه ٥٩ : .
(
١٤٣ : آداب المطالعة والبحث ) رأيت منه نسخه
عتيقة كتب عليها إنها للمولى حامد توجد في خزانة كتب الحاج