الصفحه ٢٢٣ : الدين الميسي العاملي ذكرها سيدنا الحسن في التكملة ( أقول ) هو معاصر للشهيد
ويروي عن شيخه علي بن عبد
الصفحه ٥٠٨ : ، أنهى فيها نسبه إلى الإمام أبي الحسن علي الهادي النقي عليهالسلام فرغ من نظمها في النجف أول ذي القعدة
الصفحه ٤٤٠ : حديثا ) مع الشرح والبيان للعلامة
السيد محمد الشهير بالسيد أبي الحسن ابن العلامة السيد علي شاه بن السيد
الصفحه ٢٢٨ : المولى علي بن الفقيه حسن التنكابني الجليلي الأصفهاني اللنباني المتوفى
سنة ١١٢٩ مختصرة تاريخها رابع جمادى
الصفحه ٣١٢ : .
(
١٤٧٥ : الاحتجاج ) في الإمامة لأبي علي
الحسن بن محمد النهاوندي ، ذكره النجاشي وقال إنه متكلم جيد الكلام
الصفحه ٤٤٦ : رواية مختصرة عن الإمام أبي محمد
الحسن المجتبى عليهالسلام
أن لله عز وجل مدينة بالمشرق ومدينة
الصفحه ٣٧٢ : عمر ) بن ربيعة لأبي الحسن علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام الشاعر
البغدادي المتوفى سنة ٣٠٣ ، ذكره
الصفحه ٥٢٨ : ) في المنطق للفاضل الأديب
الشيخ أحمد ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد حسن آل محبوبه النجفي المتوفى سنة ١٣٣٥
الصفحه ١٣٣ : في
الكلام النفسي بخط السيد أبي الحسن بن محمد باقر الحسني الحسيني تاريخه عصر الخميس
منتصف ذي الحجة سنة
الصفحه ١٨٦ : ) تاريخها خامس عشر جمادى الأولى سنة ١٠٨٤ وهو سبط أخ المحدث الفيض ومجاز من
عم أبيه المحقق الفيض أيضا.
(
٧٦٥
الصفحه ١٠٠ :
السلام ، جعله تتمه لحاشيته على الذخيرة للسبزواري ، مختصر أوله بعد الحمد ( فهذا
تحقيق في القياس إلخ ) توجد
الصفحه ٢٥٨ : المجيز على ظهر إحدى مجلدات الوافي يروي فيها عن الشيخ محمد
السبط وذكر أن المجاز في عنفوان الشباب وإنه ابن
الصفحه ٤٩ :
بن الفضل بن محمود
ورتبه على أربعة عشر فصلا أولها فصل آداب الملابس ( أوله الحمد لله وسلام على
عباده
الصفحه ٣٣١ :
فارسي أوله ( الحمد لله إلى قوله والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله أجمعين )
رأيته في كتب المولى محمد
الصفحه ٢٧٩ : الدين الحسين بن الشيخ الإمام نصير الدين موسى بن العود
مختصرة على سرائر ابن إدريس تاريخها سادس عشر رجب