الصفحه ٤٤١ : الأردوبادي تقريظ عليه بخطه.
(
٢١٣٤ : الأربعون حديثا ) في الإمامة وشرحها (
بالفارسية ) مع خاتمة مفيدة في
الصفحه ٤١ : لكن كتبه كلها على كثرتها منتحلة من الشيعي المحقق ضعفه لاختصاصه
بالإمامين المذكورين عليهماالسلام.
الصفحه ٣٩٢ :
الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ٥٧٣
، والمدفون بقم ، أنهى
الصفحه ٩١ : على مخالفيه كأبي حنيفة ومالك والشافعي انتهى ( أقول
) مناقبه موجودة كدعائم الإسلام له ولما كان قاضيا من
الصفحه ٣٤٩ :
أرسله إبراهيم
الإمام إلى خراسان داعيا وقتل سنة ١٣٧.
(
١٦٤٧ : أخبار أبي نواس ) الحسن بن هاني بن
الصفحه ١٥١ :
التحية والسلام
صلوات الله على محمد رسول الله وعبده إلخ ) كتبه لشاه زاده محمد تقي ميرزا بن فتح
علي
الصفحه ٥٢٠ : السيفي القزويني ،
اسمها التحفة القوامية في فقه الإمامية ، نظم فيها اللمعة الدمشقية تأتي.
( أرجوزة ) في
الصفحه ١٤٠ : ترجمه زيد الشهيد وكذا في مقام برائة الأطروش من الزيدية في
ترجمه الأطروش الناصر الحسن بن علي وكذا الشيخ
الصفحه ٤٣٤ : عبد الله أحمد بن أبي علي محمد الأعرج بن
أحمد بن أبي جعفر موسى المبرقع بن الإمام الجواد عليهالسلام
الصفحه ١٢ : » و « تشجير كتاب
حديقة النسب » للعلامة أبي الحسن الافتوني.
لم يعطف المترجم على هذه المواضيع
المهمة إلا بعد
الصفحه ٢٧ : » و « تشجير كتاب
حديقة النسب » للعلامة أبي الحسن الافتوني.
لم يعطف المترجم على هذه المواضيع
المهمة إلا بعد
الصفحه ٧٢ : بن علي بن الحسن بن المتوج
البحراني تلميذ فخر المحققين يأتي.
(
٢١٢ : آيات الأحكام ) الموسوم بنثر
الصفحه ٤٩٢ :
(
٢٣١٣ : أرجوزة ) في أصول الفقه للعلامة
السيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن الحسيني القزويني
الصفحه ٥٠٩ : ، قال سيدنا أبو محمد الحسن صدر الدين
الكاظمي إنه قرأ علي شطرا منها وهي في غاية الجودة.
(
٢٣٨٢ : أرجوزة
الصفحه ٧٩ : سنة ٨١١ قال
في الرياض رأيته في بلدة تيمجان من بلاد جيلان كتاب حسن جيد لطيف ولا يبعد كونه
للشيخ تقي