الصفحه ١٣٩ : من منه المبدأ وإليه المنتهى يا من له الأسماء الحسني دلنا على طرق
إثباتك إلخ ).
(
٥٢٩ : إثبات الواجب
الصفحه ٤٠١ :
( أخلاق أبي علي
بن سينا ) الموسوم بالبرء الأتم كبير في مجلدين كما يأتي وكذا رسالة العهد ،
ورسالة
الصفحه ٤٠٣ :
جمال السالكين
السيد رضي الدين علي بن طاوس ) وذكر في التكملة أن مؤلفه من متأخري المتأخرين من
فقها
الصفحه ٢٨٧ : المجلسي.
(
١٣٥٤ : إجازة ) السيد ميرزا الجزائري
محمد بن شرف الدين علي بن نعمة الله بن حبيب الله بن نصر
الصفحه ٤١٤ : سليمان محمد بن معشر ( نصر ) البيستي المعروف بالمقدسي وأبو
الحسن علي بن هارون الزنجاني وأبو أحمد المهرجاني
الصفحه ٤٣٨ :
من الأصحاب آخره (
والصلاة على محمد وآله الطاهرين أجمعين ) والنسخة التي رأيتها عند العلامة الرياضي
الصفحه ٤٨٧ : ) في أصول الدين وبعض قواعد
الفقه ومسائله للعلامة المعاصر الشيخ مهدي صحين بن علي الساعدي النجفي المولود
الصفحه ١٠٥ : هذا التاريخ ، توجد نسخه منه ناقصة الآخر في
خزانة كتب سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين ( أوله الحمد لله
الصفحه ١٠٨ : الاثنين غرة رجب سنة ٨٩٩ رأيت النسخة عند السيد حسن التنكابني
في النجف تاريخ كتابتها سنة ١٠٤٨
(
٣٧٤
الصفحه ٤٠٤ : وذكر
الاختلاف في أنه من أيهما ، وحكى عن الشيخ حسن بن علي الطبرسي في آخر أسرار
الإمامة أنه جزم بكونه من
الصفحه ٤٩٣ : الشريفة
المندوب فيها الصوم في مائة ونيف وثلاثين بيتا للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن
الحسن بن محمد بن
الصفحه ٣٧٣ : الغار.
(
١٧٩٤ : أخبار فاطمة الزهراء ) سلام الله عليها لأبي علي الصولي أحمد بن محمد بن جعفر البصري قدم
الصفحه ٤٣٠ :
الجيد ، أولها (
الحمد لله الذي جعل الدعاء معراجا لوصول الحاجات ) كتبها بأمر محمد حسن خان اليزدي
الصفحه ١٢٠ :
كتاب حسن متين وقد
كتبه بعد تجريد النفس وتخليص النية والتفكر التام )
(
٤٣١ : إثبات حقية طريقة
الصفحه ٣١٤ : وسبعين احتجاجا من العامة على إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام واحتجاجات من قولهم على بطلان إمامة غيره