الصفحه ١٣٨ :
(
٥٢٥ : إثبات الواجب تعالى ) للمحقق خواجه نصير الدين
محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢
الصفحه ١٦٥ : بن الحسن الوراق الراوي عن الشيخ علي بن هلال الجزائري.
(
٦٣٠ : إجازته ) للشيخ منصور بن شمس الدين
الصفحه ٤٣٣ :
(
٢٠٩٥ : الأدلة العقلية ) للعلامة ميرزا أبي القاسم
بن محمد علي النوري الطهراني الشهير بكلانتري
الصفحه ٦٦ :
امامت وعدالت مركز
دائرة ارتضا إلى قوله ( أبي الحسن علي المرتضى ) إلى قوله ( ورسالة را بر آغاز
وچند
الصفحه ٣٧٤ : المذكور ، ويأتي
( فارس نامه ، وتاريخ فارس ).
(
١٨٠١ : أخبار الفضائل ) للسيد أبي المكارم بدر
الدين حسن بن
الصفحه ٨٦ : : الإبانة في فقه الناصر للحق الكبير ) وهو الشريف ناصر
الدين أبو محمد الأطروش الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن
الصفحه ١١٤ : السبزواري نزيل جايس ابن علي بن أبي علي بن أبي يعلى
محمد بن أبي طالب حمزة بن محمد بن طاهر بن جعفر ابن الإمام
الصفحه ٣٢١ : الكاف.
(
١٥٢٢ : أحكام الأئمة ) في أحوال الحجة والقيامة
للفاضل الحاج حسن علي صاحب ، الهندي الأخبارى
الصفحه ١٦٣ : التنقيب الا أن ( الميسور لا يسقط بالمعسور ) فلنقتصر على ذكر الإجازات
المدرجة صورها في إجازات البحار
الصفحه ٢٣٥ : من الشيخ ناصر
فأجازه ثم كتب هذه الإجازة له ( أولها الحمد على جزيل إفضاله ) كتبها في بهبهان
وفرغ منها
الصفحه ٨٣ : التوحيد والعدل للفاضل المعاصر الشيخ محمد علي بن المولى حسن علي
الهمداني الحائري مؤلف آيات الحجة والرجعة
الصفحه ٢٣٠ : السيد نور الدين علي
العاملي عن أخويه السيد محمد صاحب المدارك والشيخ حسن صاحب المعالم.
(
١٠٤٥ : إجازة
الصفحه ٨٤ : : آيينه محبوب ) فارسي للفاضل المعاصر
ميرزا عباس بن ميرزا أحمد بن محمد بن علي بن ميرزا إبراهيم خان الهمداني
الصفحه ٩٤ : وللقاضي الشهيد أيضا رد على مقدمات ترجمه الصواعق يأتي.
(
٣١٣ : الإبداع ) في أصول الفقه للسيد حسن
بن محمد
الصفحه ١٢٤ : سيدنا الحسن صدر الدين تاريخ
كتابتها سنة ١٠٨١ وكتب المصنف بخطه الشريف على ظهر تلك النسخة حديثا